VÌ SAO CHỦ NGHĨA TƯ BẢN DỄ ĐI VÀO LÒNG NGƯỜI HƠN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

   Nhiều người cho rằng đây chỉ là câu chuyện ý thức hệ, nhiều người không quan tâm lắm đến CNXH hay CNTB, theo họ thì đi theo cách tiếp thu cả 2 cái mặt tốt của cả 2 chủ nghĩa. Bên cạnh đó cũng có những người đề xuất nên theo CNTB hoặc cũng có những người đề xuất nên kiên trì định hướng CNXH. Tuy nhiên nếu nhìn vào sâu xa thực tế thì số người ủng hộ đi theo CNTB thường chiếm ưu thế áp đảo so với những người trung lập hay những người đề xuất ủng hộ CNXH. Đó là một sự thật mà chúng ta vốn và vẫn đang phải đối mặt, dù bạn không thích kết quả này thì nó vẫn tồn tại khách quan xung quanh và những người đi theo CNXH phải chấp nhận sự thật này thay vì tức giận hay phủ nhận nó. Nói tóm lại một điều đơn giản có thể kết luận đó là CNTB dễ đi vào lòng người hơn CNXH và được người ta dễ dàng chấp nhận hơn. Khi viết ra những điều này chắc hẳn nhiều người bạn sẽ cảm thấy không hài lòng với nhận xét của TTCS hoặc cho rằng tôi phản động, nhưng tôi nghĩ đó là điều hiển nhiên và cái tôi nói là chỉ nêu lên một sự thật hiển nhiên mà thôi.

Một người bạn của TTCS từng đi du học nước ngoài về, cậu ta vốn sinh ra trong một gia đình có truyền thống lý tưởng cách mạng, bản thân cậu ta cũng là người rất tin vào CNCS, khách với đa phần những du học sinh khác, sau khi có xong bằng thạc sĩ nước ngoài thường sẽ tìm cách để ở lại nước ngoài làm việc sinh sống thì cậu ta sau hơn 7 năm học hành bôn ba lại quyết định trở về Việt Nam làm việc. Nếu như xu thế đi học nước ngoài về thích làm việc cho các công ty tư nhân bên ngoài để hương lương cao thì cậu ta lại chọn con đường đi làm công chức quèn chỉ hi vọng đóng góp cho đất nước. Chàng trai này nói chung là một người rất có bản lĩnh và đáng để ta khâm phục. Trước khi vào làm trong một cơ quan nhà nước, cậu ta đã từng nói với tôi, cậu ta vừa làm giúp đất nước vừa chống phản động ở bên ngoài để bảo vệ định hướng XHCN ở nước ta, tuy nhiên sau một thời gian làm việc thì cậu ta đã thừa nhận với TTCS rằng phản động ở đâu, phá hoại định hướng XHCN ở đâu, chẳng phải là các nhóm dân chủ hay con cháu Việt Nam Cộng Hòa bên Cali mà phản động xét lại ở ngay trong chính môi trường cậu ta làm việc, khi mà chính những người thẻ Đảng còn trong túi hoặc có khi vừa tuyên thệ với Đảng xong nhưng mở miệng ra thì đỏi thay đổi chế độ, đòi cải cách thể chế. Phản động hay xét lại chẳng ở đâu xa cả mà ở chính ngay quanh ta vì bản thân họ những người đó không tin tưởng vào chủ nghĩa xã hội, mà họ tin tưởng vào chủ nghĩa tư bản nhiều hơn. Đây cũng là hiện tượng khá phổ biến ở trong các cơ quan nhà nước. Thậm chí có một anh chàng nọ, vốn làm trong công an, ăn lương nhà nước, hưởng bổng lộc nhà nước nhưng sau khi đi du học Úc về, thì thấy lợi quên nghĩa, bỏ nhà nước, ra làm cho công ty tư nhân rồi quay ra ca ngợi Chu Hảo, giám đốc NXB Trí Thức vì những cái ông ta đem về là mục đích phá hoại CNXH ở Việt Nam, TTCS lấy làm tiếc vì một thời đã từng là đồng chí với loại người treo ảnh Bác Hồ mà lại đi ca ngợi tư bản như vậy.

Lại có trường hợp khác đó là những người tự xưng là theo cộng sản bằng việc thể hiện cái gì của nhà nước làm cũng đúng, cái gì của Đảng cũng đúng, bảo vệ đến cùng và bảo đó là thanh niên có lý tưởng đỏ. Thực chất đó cũng chỉ là một dạng biến thể của tư tưởng chủ nghĩa tư bản mà thôi, không cần phân biệt đúng hay sai, không cần biết phải trái trắng đen, cứ có lợi thì ta làm, cái lợi mà TTCS nói ở đây không phải là chỉ tiền bạc, nhiều lúc đó là tính lợi ích gắn liền với những người mà mình bảo vệ bất chấp đúng sai, nó cũng là cái lợi háo danh, muốn thể hiện mình như những người yêu CNXH thực sự mà về bản chất thật sự chẳng hiểu gì về CNXH cả. Chính vì vậy về bản chất thực sự thì những kẻ bảo vệ mọi thứ bất chấp đúng sai cứ luôn nghĩ Đảng và CP luôn đúng thì cũng chỉ giống như đám báo chí tuyên truyền phương Tây mà thôi, vẫn là một kiểu biến thể của CNTB, vậy nên trên phương diện này, CNTB vẫn là đi vào lòng người hơn CNXH nhiều nhiều lần.

Trường hợp thứ 3, phổ biến nhất chính là loại báo chí truyền thông hiện nay, có lẽ nhiều người vốn đã biết gần đây là vụ lùm xùm từ chuyện tuổi của Công Phượng rồi vụ tử tù Hồ Duy Hai hay một số vụ như chiếu phim người lớn trên VTV2. Tất cả những vụ trên kết hợp với các vụ việc báo chí mạng đưa thông tin sai sự thật và bị xử phạt lung tung đều cho thấy một nền truyền thông TBCN. Truyền thông là phải trung thực, là phải khách quan nhưng lại càng phải có đạo đức. Còn truyền thông hiện nay toàn đưa lên những thứ sát, đạo, dâm, vọng, toàn những thứ mê hoặc lòng người để nhằm mục đích nâng cao lợi nhuận thông qua việc đưa tin giật gân, gây scandal nhằm mục đích tăng lượng người xem tăng lợi nhuận cho thấy rằng con người ta làm việc trong giới truyền thông không cần quan tâm đạo đức xã hội thậm chí ảnh hưởng của những chương trình này còn có thể làm tổn thương đầu óc trẻ nhỏ, khiến cho trẻ nhỏ từ nhỏ đã sống không có đạo đức vì chúng học theo ai, học theo truyền thông. Như vậy dù mang tiếng là tòa báo của cơ quan nhà nước, truyền hình của nhà nước nhưng bản thân nó đã thành truyền thông TBCN lâu rồi, làm gì còn cái gọi là CNXH ở đâu nữa. Việc một chương trình truyền hình quốc gia lại giao cho cái tập đoàn tư nhân ADT làm bản thân nó đã đang phá hoại cái gọi là định hướng CNXH ở Việt Nam rồi.

Cuối cùng là sách vở, người xưa đi học là học sách vở thánh hiền, là học đạo đức làm người, làm người tốt, làm con hiền cháu thảo. Còn sách vở chấn hưng dân trí hiện nay từ trong rất nhiều các NXB đưa ra, kể cả NXB trí thức đều là nào dạy làm giàu, dạy con người ta cách thức lấy của kẻ khác đem làm của mình, dạy người ta sống trong thế giới tự do thích làm gì thì làm, tự do kiểu hoang dã của TBCN khi con người ta sẵn sàng làm tổn hại đến nhau trên cả thể xác lẫn tinh thần vì đơn giản là vì đây là thế giới tự do. Nhiều hơn nữa là dạy con người ta sống không có đạo nghĩa, bạn có thể xem một cuốn sách dạy làm giàu sẽ thường nói những gì, nào là bạn phải quyết tâm, bạn phải làm ông chủ, phải thay đổi nghề nghiệp của mình để được ưu đãi tốt hơn, phải tư duy kiểu giàu có, đã giàu càng muốn giàu hơn, có tham vọng làm giàu. Tất cả đều là dạy con người ta thấy lợi quên nghĩa, sống không có trước sau, chính những sách như vậy đã và đang nhồi nhét làm hỏng tư tưởng của cả một thế hệ trẻ. Thêm nữa là những loại sách nói xấu CNXH, nói rằng CNXH là ảo tưởng, là phi lý như trại súc vật cũng được xuất bản tràn lan, những loại sách như vậy càng làm hỏng con người ta nhiều hơn, làm cho người ta không dám đóng góp cho xã hội, chỉ muốn sống cho mình, hưởng thụ cho riêng mình.

Như vậy chỉ từ 4 hiện tượng phổ biến TTCS đã nêu ra ở trên, các bạn có thể thấy rằng CNTB đang thực sự đi vào lòng người hơn CNXH. Tuy nhiên lý do làm sao CNTB đi vào lòng người hơn CNXH đơn giản lắm, đó là CNTB dạy cho con người ta tự tư tự lợi, còn CNXH dạy con người ta sống vì mình, sống vì xã hội. Khác nhau chỉ là 2 chữ tư lợi và lợi tha mà thôi, con người ta sinh ra vốn đã có cả xấu lẫn tốt nhưng bản chất vẫn là thiện, vì vậy Khổng Tử có nói nhân chi sơ tính bản thiện. Tuy nhiên học tốt thì khó mà học xấu thì dễ, vì học tốt bạn phải biết hi sinh lợi ích cá nhân, còn học xấu thì là tăng thêm hưởng thụ cá nhân. Vậy nên nếu không được giáo dục từ nhỏ thì sẽ rất dễ bị nhiễm thói hư tật xấu. Chính vì vậy người xưa mới có câu người không vì mình thì trời tru đất diệt. Đã là con người phải sống vì mình, còn nếu không sống vì mình thì họ là gì, họ là thánh nhân là thánh hiền rồi. Họ nào phải con người bình thường đâu, nhưng trước khi thành thánh hiền, họ cũng là con người, cũng có đủ cả tật xấu, nhưng họ chịu sửa, kiên quyết sửa thì họ liền thay đỏi. Chỉ khác là con người không chịu sửa chỉ lo hưởng thụ. Chính vì như vậy đã là người ai chẳng thích sống vì mình, bản thân TTCS cũng thế, đã là tự tư tự lợi thì nhất định phải thích CNTB vì nó dạy ta tự tư tự lợi, chiếm đoạt của người khác để hưởng thụ mà. Nhưng nói như vậy không có nghĩa là TTCS phủ nhận không có CNXH, CNXH hoàn toàn có, có thể đi lên được nhưng phải đến khi nào mới có thể đi lên được, đó chính là khi con người giác ngộ cái gọi là lý tưởng cách mạng. Mà nói lý tưởng cách mạng nghe nó sâu xa quá, triết lý quá, đơn giản là họ hiểu tự tư tự lợi chỉ có hại, chỉ có lợi tha mới lợi ích xã hội và lợi ích chính mình. Cái gọi là giác ngộ này thông thường chỉ có hai con đường mà thôi, một là đến khi hoàn cảnh sống thay đổi, đến khi mà mâu thuẫn quá lớn và con người ta từ trong hoàn cảnh khổ cực đó nhận ra chính mình đã sai thì họ mới chịu thay đổi. Vậy nên Marx – Engels – Lenin đều khẳng định họ không sáng tạo ra CNXH hay CNCS, mà bản thân CNCS đã tồn tại sẵn rồi, nó sẽ thành hiện thực tuy nhiên để đến lúc CNCS từ hình thành cho đến khi phổ biến theo con đường phát triển của nhân loại thì sẽ là cả một thời gian dài đầy đau khổ. Khi mà con người cảm thấy rằng sự phá hoại của CNTB đã đến mức không thể chịu được, môi trường phá hoại, bệnh dịch tràn lan, lòng người điên đảo và chiến tranh liên miên thì họ mới hiểu CNTB là thứ bệnh dịch thảm họa cần phải thay thế. Con đường thứ hai thông qua giáo dục, đó là dạy con người ta bỏ hết tư tưởng tự tư tự lợi, bỏ hết ích kỷ hại nhân, sống vì xã hội, vì cái chung thì lúc đó họ thấu hiểu rồi, họ biết CNTB cần phải thay đổi rồi thì họ sẽ đi theo và xây dựng CNXH mà thôi. Con đường thứ hai là từ cá nhân đã hiểu rồi, thấy rồi thì phải giáo dục lại cho tập thể, như vậy việc đi lên CNXH hay CNCS không còn xa vời và nó cũng không đầy đau khổ và nghiệt ngã như con đường thứ nhất. Chính vì vậy việc ra đời các học thuyết Marx- Lenin chỉ có một nhiệm vụ thôi, đó là làm cho con đường xây dưng CNXH bằng phẳng, ít chông gai và nhanh chóng hơn chứ không phải ông Marx hay ông Lenin sáng tạo ra cái gọi là CNCS ở đây.

Qua đó bạn thấy rằng giáo dục là quan trọng, mà giáo dục ngày nay phải là triệt để dạy con người ta bỏ tư tưởng, tự tư tự lợi, phải biết sống vì mọi người, vì xã hội thì lúc ấy CNXH hay CNCS mới thực sự đi vào lòng người. Còn hiện nay vẫn còn giáo dục là con người phải sống vì mình vì bản thân thì cái đi vào lòng người sẽ là CNTB và CNXH sẽ chỉ là một ảo tưởng thôi. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ ra điều này từ rất lâu nên mới viết muốn xây dựng CNXH thì việc đầu tiên mấu chốt chính là quét sạch Chủ Nghĩa Cá Nhân, vậy chủ nghĩa cá nhân là gì, là tư tưởng tự tư tự lợi, chỉ nghĩ cho bản thân. Hiện nay tư tưởng này rất phổ biến, tư tưởng tự tư tự lợi làm cho con người ta điên đảo, đảo điên cả xã hội này, làm cho họ mê hoặc không nhìn ra chân tưởng sự thật. Nhà bác học Einstein đã từng nói trí tuệ là tỷ lệ nghịch với cái tôi cá nhân, cái tôi càng lớn thì trí tuệ càng nhỏ và ngược lại. Điều này là hoàn toàn chính xác, thánh nhân xưa cũng dạy như thế, càng nghĩ về bản thân thì ta càng u mê, mê hoặc. Ngày nay có những kẻ ngu si mê muội mà không biết, cả ngày chỉ nghĩ về bản thân, đầu óc ngu mê không tỉnh ngộ, tự mình viết ra những đám văn chương u tối, những lý luận sai lầm để chứng minh Marx sai, những kẻ như vậy không thiếu. Tự bản thân cho rằng mình là thông minh mà không hiểu cái ngu dốt của mình, viết những lý luận sáo rỗng, nghe thì có lý nhưng thực chất chỉ là thứ vứt đi, hy vọng chứng minh Marx sai để chứng tỏ cái tôi cá nhân, chứng tỏ cái danh của mình. Những loại lý luận như vậy không đáng để nói, tiêu biểu ở Việt Nam có lẽ là viện VERP và NXB Trí Thức. Thậm chí có kẻ, vì quá u mê, đọc Marx không hiểu, không nhìn được cái nhìn của người giác ngộ, cho rằng mình phải, bảo người trái, gán cho Marx những cái ông không nói mà do kẻ đó tự tưởng tượng mà ra rồi cho rằng mình là thiên tài. Những kẻ u mê như vậy thật đáng thương, mãi mãi chỉ sống trong cái thế giới nhỏ bé là cái ta của hắn mà không thể vượt thoat ra được tìm hiểu về thế giới bao la ngoài kia tươi đẹp và rộng lớn biết bao. Tiếc thay những lý luận u mê như vậy lại dễ đi vào lòng người hiện nay vì bản thân người hiện nay đang được giáo dục theo CNTB, khi mà hàng ngày truyền thông giáo dục dạy họ tự tư tự lợi thì họ sẽ u mê điên đảo theo. Chính vì vậy họ tin theo những thứ lý luận u mê để tự khép mình sống trong cái mê muội điên đảo ấy. Tiếc là người học Marx chân chính thấy cả xã hội điên đảo mê muội trong CNTB nhưng lại bị xem là người say trong cảnh thực, mà thực sự họ lại là người thức trong cảnh mê mà thôi. Cái xã hội này đã đảo điên vì CNTB lắm rồi, con người đã đảo điên vì CNTB lắm rồi, trong cái xã hội đảo điên này chính làm việc tốt thì khó, làm việc xấu thì dễ, bạn làm việc tốt, không ai biết bạn, họ còn cho rằng bạn bị điên mới làm thế, còn bạn làm việc xấu, hay rồi cả xã hội tung hê bạn, bạn được lên báo chí, được cả nước biết đến. Đảo điên đến thế rồi mà bạn còn ko từ bỏ CNTB sao, còn bám chấp vào nó làm gì, vì đơn giản bạn có tự tư tự lợi, chỉ nghĩ về mình nên bạn bám chấp vào nó.

Vậy qua bài viết nay TTCS muốn nói rằng, nếu muốn xây dựng CNXH không gì hơn bắt đầu từ nay phải tiếp nhận giáo dục của thánh hiền, phải bỏ cái tư tưởng tự tư tự lợi đi mới đến được CNXH chân thật. Bố của TTCS là bạn học với chú Lê Đức Đoàn, người công dân ưu tú của thủ đô, bố từng kể chú Đoàn là người Marxists lắm, từ khi còn học đại học đã luôn tin tưởng vào CNXH, đã luôn muốn sống theo đạo đức CNXH, vì vậy trong nền giáo dục CNXH đã xây dựng được một con người như thế. Nhưng TTCS hi vọng sau này sẽ không chỉ có một chú Đoàn như vậy, mà mọi người đều giống như chú Đoàn đều sống và làm việc đạo đức như thế thì CNXH ở trong tay bạn chứ chẳng ở đâu xa xôi hay lý tưởng trên sách vở nữa.

Tham khảo về chú Đoàn tại đây:

http://tuoitre.vn/tin/nhip-song-tre/song-va-yeu/20141109/nguoi-canh-sat-giao-thong-tu-te/669234.html

Hà Nội, ngày 11 tháng 12 năm 2014

                                                                                  TTCS

Đến bao giờ người Việt Nam mới thôi ảo tưởng về American Dream và kẻ thù truyền kiếp Trung Quốc

Có lẽ không ít người Việt Nam hoặc là đại đa số đang hiểu nhầm về nước Mỹ, họ cho rằng đó là thiên đường là mơ ước của rất nhiều con người. Người Việt Nam rất hay, họ đặt ra các tiêu chuẩn để quy ước một con người thành công, và đó lại là các tiêu chuẩn Mỹ. Có vẻ sau hơn 21 năm kháng chiến chống Mỹ và gần 20 năm bị bao vây cấm vận, có lẽ với người Việt Nam lúc này, Mỹ không phải là kẻ thù mà là chân lý, là tiêu chuẩn lẽ phải và trên hết là GOD cứu thế. Điều này có thể thấy rất rõ qua nhưng cách phản ứng của người Việt Nam như sau:

- Bạn tốt nghiệp tiến sĩ ở nước nào: Mỹ, nền giáo dục Mỹ là đứng đầu thế giới.

- Bạn chữa bệnh ở đâu: Mỹ - Mỹ có hệ thống y tế tốt nhất thế giới.

- Bạn dùng điện thoại gì: Apple, vâng đó mới là đẳng cấp.

- Ở đâu có tự do dân chủ nhất: Mỹ - đất nước của tự do.

- Ở đâu con người được coi trọng nhất: - Mỹ - đất nước của nhân quyền.

- Mua vũ khí ở đâu là tót: Mỹ - ơn Mỹ hạ lệnh dỡ bỏ cấm vũ khí sát thương cho Việt Nam, giờ chúng ta có vũ khí Mỹ để chống Tầu rồi.

- Nước nào hiệp nghĩa nhất: Mỹ vì Mỹ giúp Việt Nam đòi công lý cho vụ Hoàng Sa – Trường Sa, Mỹ đem dân chủ và tự do đến cho Iraq, Lybia, cho Afganistan, và cho Ucraina.

- Nguyên thủ quốc gia nào đáng ngưỡng mộ nhất: Obama, tổng thống da màu đầu tiên của Hoa Kì. Thậm chí có những người còn sưu tầm đủ tiểu sử 44 tổng thống Hoa Kì.

Có lẽ cái thái độ cuồng Mỹ đã và đang ngày càng ăn sâu bén rễ vào trong người Việt Nam. Ở đây mọi người đừng nghĩ cuồng Mỹ theo kiểu dân chế độ cũ, cuồng Mỹ chính là cái văn hóa mà người Việt đang theo đuổi hiện nay. Rất nhiều nhà dân chủ, trí thức cứ hay nói rằng Việt Nam cần phải thoát Trung mà cụ thể hơn là thoát văn hóa Trung Quốc nhưng thực tế có phải Việt Nam cần thoát Trung hay không. Tôi nghĩ rằng Việt Nam liệu có bị ảnh hưởng đến mức cần thoát Trung hay không, theo tôi Việt Nam đang ảnh hưởng bởi Mỹ thì đúng hơn, bất cứ cái gì cũng lôi Mỹ ra làm tiêu chuẩn, vậy thì ảnh hưởng của Trung mấy đâu, ảnh hưởng của Mỹ mới nhiều. Vậy thoát Trung là thoát cái gì, thoát Trung để lại vào tròng của Mỹ chăng. Vì theo lý luận các vị này ta phải thoát Trung để học theo Mỹ, thế thì nếu các vị coi lệ thuộc Trung là nô lệ thì thoát nô lệ Trung Quốc rồi vào làm nô lệ Mỹ sướng hơn chăng. Cái tư tưởng nô lệ vẫn thế, có khác chăng nó chỉ biểu hiện ra bề ngoài là thay Trung bằng Mỹ thôi.

Có thể nói tâm lý cuồng Mỹ ăn theo Mỹ của người Việt Nam xuất phát từ chính những tờ báo, bộ máy truyền thông đang phản cách mạng tại Việt Nam. Một bộ phận không nhỏ phóng viên Việt Nam không biết gì ngoài tiếng Anh, chúng đua nhau dịch bài từ báo Anh Mỹ, ca ngợi không công cho Anh Mỹ mà không bao giờ biết dùng cái đầu để phân tích xem đúng hay sai. Với báo chí Việt Nam, thì dù Mỹ có giết người hàng loạt, thì vẫn là Mỹ anh hùng, Mỹ cứu thế và Mỹ đem dân chủ đến cho họ. Vâng đó là tình trạng báo chí chung hiện nay, toàn lấy tay thay óc, không não đi viết báo. Nếu không ca ngợi Mỹ ở điểm này thì cũng ca ngợi Mỹ ở điểm khác, đó là nào là ảnh khiêu dâm, ảnh nóng bỏng của các ca sĩ, người mẫu Anh – Mỹ lan truyền khắp nơi. Đọc báo mạng Việt Nam mà có khác gì tạp chí khiêu dâm đâu. Báo chí có thể lên án em Ngọc Trinh mặc đồ lót  chụp ảnh quảng cáo hay làm quảng cáo khiêu dâm nhưng đừng trách em Ngọc Trinh kẻo tội nghiệp, em ý chỉ học theo những bức ảnh khiêu dâm của ca sĩ, người mẫu Mỹ mà báo chí đang hàng ngày đăng tải thôi. Tâm lý cuồng Tây, bài Á ngày càng lên cao trong chính báo chí Việt Nam, Ngọc Trinh mặc đồ lót thì bị dìm hàng, trong khi người mẫu Mỹ quảng cáo ảnh khỏa thân thì được ca ngợi là gợi cảm, là vì nghệ thuật. Tôi có một người bạn, học ở bên Mỹ cũng 4 năm khi tôi hỏi về việc người Mỹ ăn cơm có bỏ thừa cơm như người Việt Nam không thì anh ta thẳng thắn nói, bên Mỹ cũng thế thôi, cơm không hợp thì chúng nó cũng bỏ thừa hết mà, thậm chí còn nguyên 2/3 suất cơm, chẳng khác gì người Việt Nam đâu. Vâng nhưng sau khi qua thông tin báo chí Việt Nam thì sẽ là người Việt Nam mọi rợ, người Việt Nam man di, thiếu văn minh còn người Mỹ văn minh họ ăn cơm là không bỏ thừa, họ biết quý trọng bữa cơm. Vâng một tâm lý rất cuồng Mỹ và nhận xét bừa bãi. Ngạn ngữ từng có câu: “Con không chê cha mẹ khố, chó không chê chủ nghèo.” Tuy nhiên hình như với nhiều nhà báo Việt Nam, nói xấu dân tộc mình và nâng bi dân tộc Mỹ đang trở thành mốt thời thượng hay sao, dù việc nói xấu đó chưa chắc đã là đúng. Thói xấu ở đời mà rát nhiều người ghét đó chính là nịnh thằng giàu mà đạp thằng nghèo, tuy nhiên cái đáng nói ở đây là thói xấu này ngày càng trở nên phổ biến ở Việt Nam, nó phổ biến nhất ở trong cái ngành báo chí Việt Nam. Ta có thể thấy rõ ràng qua những diễn biến tin tức gần đây, đặc biệt là trong xung đột Ucraina.

- Cùng là biểu tình chống chính quyền xong báo chí Việt Nam gọi lực lượng phát xít ở Maidan với cái tên thân thiện là người biểu tình còn những người dân ở vùng Donbass là phe li khai. Tại sao như vậy, vì dù là lực lượng phát xít và có tư tưởng cực đoan cũng như hành động hiếu chiến nhưng lực lượng này được phương Tây và Mỹ ủng hộ vì thế nên gọi là người biểu tình. Còn những người dân vùng Donbass thì là người gốc Nga, một nước Nga trong mắt báo chí Việt Nam là nơi nghèo nàn lạc hậu so với Mỹ nên đó là quân li khai.

- Còn nhớ sự kiện Crưm về với Nga vào tháng 3/2014 khi đó hàng loạt báo chí Việt Nam đã ăn theo các kênh truyền thông phương Tây như BBC, CNN gọi Nga là kẻ xâm lược trong khi không hiểu rằng việc Crưm về với Nga đó là ý chí, là nguyện vọng của người dân Crưm bởi họ vốn là những người Nga, bán đảo Crưm trước là lãnh thổ của Nga và chỉ bị đem cho Ucraina dưới thời Liên Xô cũ, nó không có một chút gì dính dáng  đến lịch sử Ucraina cả. Ăn theo bè lũ báo chí là những kẻ cuồng Mỹ khi đọc báo đã không tiếc lời sỉ vả Putin là độc tài khi dùng vũ lực cưỡng chiếm Crưm. Dân Việt Nam muốn học Mỹ, muốn học dân chủ thế tại sao không cho người dân trên bán đảo Crưm được dân chủ khi họ bày tỏ nguyện vọng được trở về với quê nhà. Nên nhớ một điều nếu không có Liên Xô nhiệt tình giúp đỡ năm xưa thì có thể ngày nay Việt Nam vẫn còn ở trong hoàn cảnh bị chia cắt 2 miền giới tuyến và không có thống nhất. Sao người Việt Nam mong muốn thống nhất mà vì theo đuôi Mỹ lại cấm người Nga được thống nhất. Tâm lý sùng Mỹ đến mức sẵn sàng bán rẻ cả đạo đức của mình đi ư. Trong khi người Việt Nam, họ sùng Mỹ như chính cái hệ thống truyền thông sùng Mỹ nên dù hiện nay Mỹ đã và đang đem bom đạn dân chủ đi reo rắc kinh hoàng ở Irag, ở Lybia, ở Syria, hay Ucraina thì người Việt Nam lại vẫn có những kẻ ca ngợi tổng thống Obama và nước Mỹ đang chống lại chủ nghĩa khủng bố, thiết lập và gìn giữa hòa bình thế giới. Thậm chí có những kẻ còn muốn mời Mỹ vào chiếm đóng biến Đông để đe dọa Trung Quốc hộ Việt Nam. Vâng cái nền dân chủ của Mỹ thật tốt quá đi, sau khi dân chủ Mỹ đi qua vùng nào là vùng đó chiến tranh, có bạo loạn, có bom đạn nhưng vùng đó bị hút cạn sạch tài nguyên, người dân từ đang sung sướng thành hỗn loạn và nghèo nàn đói khổ. Nếu cái dân chủ như thế, những thằng báo chí và thằng sùng Mỹ nào thích nhận thì cứ nhận chứ tôi không bao giờ dám nhận. Không hiểu đến bao giờ người Việt Nam mới hiểu ra đất nước khủng bố nhiều nhất là nước Mỹ, chính quyền khủng bố nhiều nhất là chính quyền Mỹ, nó đi đến đâu đem đến tai họa, đem đến máu và nước mắt cho người dân xứ đó, đem đến cảnh nước mất nhà tan, người thân ly tán cho nước đó.

- Người dân Việt Nam cho rằng Mỹ là nước chống khủng bố nhiều nhất chăng, phải chăng họ đang quá ảo tưởng. Mỹ mới là đất nước dung dưỡng cho khủng bố nhiều nhất. Một trong những tổ chức khủng bố đang được giới truyền thông thổi phồng lên hiện nay là nhà nước hồi giáo IS. Giới truyền thông phương Tây đang thổi phồng lên sự tàn ác của IS khi chặt đầu các con tin, các nhà báo, nhưng liệu con số đó có thấm vào đâu so với số lượng người chết vì bom đạn của Mỹ, có thể bạn thấy cái cảnh bị chặt đầu thật dã man, nhưng người chết vì bom đạn cũng dã man không kém chỉ là nước Mỹ không bao giờ quay những cái đó lên ti vi truyền thông để phơi bày tội ác của chúng. Chỉ có một điểm khác biệt, đó là giết người bằng bom đạn thì có thể giết với số lượng lớn và hàng loạt mà thôi. Còn nhớ cách đây 2-3 năm, khi mà nội chiến ở Syria nổ ra, thì IS chính là một trong những tổ chức chống chính quyền Damacus nhiều nhất, nhưng Mỹ luôn tuyên truyền đó là những người dân nổi dậy đòi tự do dân chủ. Mặc dù chính quyền Damacus đã rất nhiều lần đưa ra các bằng chứng về sự dã man của IS khi chặt đầu quân lính và thường dân Syria hay sử dụng vũ khí hóa học nhưng tất cả đều bị Mỹ bưng bít trên Liên Hợp Quốc, trên truyền thông mà tuyên truyền rằng chính quyền Syria mới là kẻ giết hại dân chúng. Vì sao, vì Mỹ đang đổ hàng tỷ USD vào để nuôi bộ máy FSA và IS nhằm lật đổ nhà nước hợp pháp ở Syria. Đã có những bài báo đứng lên tố cáo việc Mỹ tài trợ cho FSA và IS như:

http://www.breitbart.com/Big-Peace/2014/07/08/US-Backed-Moderate-Free-Syrian-Army-Factions-Join-Islamic-State-Terror-Group

http://rt.com/op-edge/183412-isis-us-syria-obama/

http://www.globalresearch.ca/isis-made-in-usa-iraq-geopolitical-arsonists-seek-to-burn-region/5387475

http://www.thedailybeast.com/articles/2014/06/14/america-s-allies-are-funding-isis.html

http://www.washingtontimes.com/news/2013/oct/13/us-allies-let-funds-flow-to-al-qaeda-in-syria/?page=all

Và giờ đây khi không kiểm soát được IS thì FSA đã quay sang gia nhập IS để chống Syria. Với Mỹ dù Syria đã nhiều lần đề cập là muốn hợp tác với Mỹ để chống IS nhưng Mỹ một mặt với tổ chức chống IS nhưng lại không cho Syria tham gia và mặt khác vẫn muốn tài trợ cho các lực lượng nổi dậy ở Syria. Cái tiêu chuẩn kép của Mỹ vẫn chỉ hướng đến mục tiêu phá vớ Syria, lật độ chế độ Syria vì những mục tiêu Mỹ đề ra về lợi ích kinh tế và địa chính trị. Nhưng các con giời bưng bô cho Mỹ vẫn ca ngợi Mỹ được thì đúng là hết thuốc chữa. Tuy nhiên có 1 đăc điểm mà tôi phát hiện ra khi các lực lượng thân Mỹ tại các quốc gia được thành lập thì chúng thường có cách khủng bố tinh thần người dân bằng cách chặt đầu những người chống đối. Chúng ta không quên những hình ảnh tội ác của bọn ngụy VNCH đã chặt đầu chiến sĩ cộng sản Việt Nam, bọn IS và FSA chặt đầu binh sĩ Syria hay quân đội chính quyền phát xít ở Kiev chặt đầu dân quân gửi về cho gia đình thì liệu câu hỏi đặt ra, chắc IS cũng là sản phẩm của Mỹ thì chúng mới có những hành động dã man giống nhau đến vậy

- Còn một vụ nữa là vụ máy bay MH17, khi máy bay MH17 đã rơi thì hàng loạt báo chí và phương tiện truyền thông Việt Nam đã thay phiên nhau đưa tin đổ tội cho các lực lương dân quân vùng Donbass hoặc các lực lượng vũ trang của Nga. Lúc đó gần như người Việt Nam đua nhau chửi bới Putin và người dân miền Đông thì giờ dây khi mà các bằng chứng ngày chứng minh máy bay MH17 đã đang bị bắn rơi bởi một máy bay nào đó thông qua tên lửa và súng máy thì các phương tiện truyền thông và bọn cuồng Mỹ ở Việt Nam bống im re và không nhắc tới vụ MH17, dường như chúng đang để cho chìm xuống vụ MH17. Vì những mục tiêu chính trị, những kẻ tay sai của Mỹ sẵn sàng hi sinh gần 300 người dân vô tội không liên quan thì làm gì có việc Mỹ giải cứu các nhà báo của mình tại IS. Nước Mỹ sẽ luôn bỏ rơi công dân của mình cho bọn khủng bố vì chỉ có như thế nước Mỹ mới có thể tiếp tục các cuộc chiến tranh phi nghĩa phục vụ giai cấp tư sản thối nát ở cái đất nước này. Các nhà báo có lẽ đến chết vẫn không biết rằng mình là công cụ cho những bàn cờ chính trị mà họ phải làm tốt thí, cái chết của họ sẽ vẫn luôn là cái cớ cho Mỹ reo giắc thêm nhiều cái chết nữa. Một chính quyền như vậy, sẵn sàng hi sinh người dân vô tội vì mục tiêu chính trị của giai cấp thống trị nhưng vẫn có những kẻ cuồng Mỹ đến như vậy ở Việt Nam.

Cuông Mỹ là vậy nhưng người Việt Nam lắm kẻ bài Tàu đến mức khủng khiếp, họ đưa ra cái lý luận thoát Trung, thoát hết những gì của Trung Quốc. Họ sợ Trung Quốc đến mức sợ cả con sư tử đá, và đưa ra cái việc là đòi di dời tất cả tượng sư tử đá ở các chùa chiền. Họ không hiểu tượng sư tử là tượng trưng trong Phật pháp, là ý nghĩa biểu pháp về sức nhiếp phục chúng sinh của Phật pháp, cũng giống như sư tử có sức nhiếp phục muôn loài. Tượng sư tử không xuất phát từ Trung Quốc mà nó là hình ảnh ý nghĩa trong Phật pháp, nhưng có lẽ vì không hiểu mà họ biến sư tử thành cái gì như có sức đày đọa cả dân tộc, là sự đầu độc văn hóa Trung Quốc. Nếu theo lý luận logic này của người Việt Nam có lẽ tất cả các chùa chiền ở Thái Lan, Miến Điện cũng phải gỡ bỏ tượng sư tử thôi. Lợi bất cập hại, chẳng biết thoát Trung hay không mà cái ý tưởng di dời tượng sư tử đá cuối cùng làm cho người làm nghề tạc tượng thoát giàu vì tượng sư tử làm ra, theo đặt hàng, tốn bao nhiêu mồ hôi công sức và tiền của cuối cùng lại không bán được vì không ai mua nữa. Người thợ tạc tượng ngồi khóc trên chính thành quả lao động chân chính của mình vì sự ngu dốt của lũ đòi thoát Trung. Xin lỗi Việt Nam 4000 năm nay vẫn là Việt Nam, cái mà Việt Nam tiếp thu của Trung Hoa là nền giáo dục đạo đức văn hóa Khổng Mạnh, là cái tinh túy của Trung Hoa mà cả thế giới đang cần phải, là nền giáo dục con người và gia đình. Một món đồ tốt như vậy, người nước ngoài đang muốn học theo thì Việt Nam vì muốn thoát Trung lại từ chối. Âu cũng là sự ngu dốt không thể nghĩ bàn.

Thoát Trung, vâng thoát Trung đến mức ân nhân cũng sẽ không thèm nhìn mặt. Trong những cuộc kháng chiến của Việt Nam chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, người Nga và người Cuba là những người có công với Việt Nam, giúp đỡ với Việt Nam nhưng giờ đây vì họ làm ăn với Trung Quốc thông qua những hợp đồng kinh tế, không ít kẻ ở Việt Nam quay ra chửi người Nga, chửi Putin là đạo đức giả, rồi chửi đến cả Fidel Castro mặc dù Fidel đã từng nói: Máu của người Cuba sẽ đổ máu cùng người Việt Nam. Một con bò đỏ trên facebook đã thể hiện sự ngu dốt của mình khi lên tiếng chê bai Fidel là độc tài và lũ lẫn chỉ vì ông phát biểu đồng USD và đồng EUR sẽ phụ thuộc vào đồng Rúp và Nhân dân tệ. Tất cả chỉ vì cái chữ Nhân dân tệ mà thôi, con bò đỏ này không hiểu rằng phát biểu của Fidel dựa trên 1 lý thuyết kinh tế cơ bản, sức mạnh của 1 đồng tiền quyết định bởi sức mạnh của 1 nền kinh tế. Trong 6-7 năm trở lại đây, khi mà kinh tế Nga và Trung Quốc ngày càng khởi sắc, nền sản xuất ngày càng phát triển thì Mỹ và phương Tây tiếp tục chìm trong khủng hoảng. Chính sự thua sút về kinh tế khiến cho đồng tiền bị suy yếu, lịch sử kinh tế đã chứng minh đồng Bảng Anh từ đồng tiền quốc tế thành phụ thuộc USD khi nền kinh tế Anh suy sụp. Cũng thế quy luật kinh tế đang lặp lai và trên cơ sở đó Fidel mới phát biểu. Tuy nhiên Mỹ và phương Tây sẽ cố gắng hết sức phá hoại quy luật này vì chúng sợ chúng mất đi khả năng bóc lột kinh tế thông qua vị thế một đồng tiền mạnh. Con bò đỏ ở Việt Nam vừa vô ơn, quên đi những sự giúp đỡ của Fidel với Việt Nam, vừa ngu dốt khi không hiểu các quy luật kinh tế để phát biểu như vậy. Tất cả chỉ vị sự bài Trung Quốc đến ngu dốt của một bộ phận không nhỏ người dân Việt Nam. Đối với họ, ko cần biết có ơn huệ gì với người Việt Nam, chỉ cần bắt tay với Trung Quốc đều là kẻ thù của Việt Nam. Một tư duy thiển cận và thô thiển mới đáng buồn làm sao.

Kết luận lại: có thể thấy cuồng Mỹ và bài Tàu đến điên cuồng của một bộ phận không nhỏ người Việt Nam đang làm hỏng tư duy của thế hệ trẻ và nó đang gây những tác hại rất lớn đến con mắt thế giới quan của người khác. Không hiểu đến bao giờ người Việt Nam mới thôi cái tư tưởng cuồng Mỹ và bài Tàu đên cuồng này để có con mắt nhìn nhận thật khách quan.

Hà Nội, ngày 24 tháng 9 năm 2014

TTCS.

Kỳ 4: Chúng ta có cần dạy về lòng yêu nước hay không?

Gần đây tôi thấy các bạn Dư luận viên và lều báo đang rao giảng về chủ nghĩa yêu nước về tinh thần dân tộc trên mạng nhiều quá, quả là những người yêu nước, họ yêu nước rất nhiều, yêu nước đến mức phải phát khóc lên mất. Họ bảo họ sẵn sàng hi sinh vì tồ quốc để đánh đuổi Trung Quốc xâm lược, sẵn sàng cầm sung. Quả thật nghe đến đây mà cảm thấy xót xa quá. Tôi không biết ai nghĩ thế nào, nhưng tôi nghĩ có lẽ lòng yêu nước của tôi nó bé nhỏ quá, nó không vĩ đại như các vị anh hùng này đâu. Tôi chỉ nhớ một câu mà đã được học từ hồi bé, một câu nói mà mỗi lần chào cờ tôi đều nhìn thấy: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có thể sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không. Tất cả đều nhờ một phần công học tập của các cháu”. Đấy là hành động thực tế yêu nước nhất nhưng có lẽ đa phần chúng ta đã quên, chúng ta đã không còn nhớ đến nó.

Một ngày chiều tối tháng 6, tôi đi trên đường về, vẫn đi qua con đường Ngọc Hà quen thuộc, đi qua gần lăng Bác Hồ. Và rồi giữa dòng người qua lại trên đường phố, tôi bỗng thấy một cụ già, chắc cũng tầm 80 tuổi đang ngồi ăn xin ở giữa đường. Dòng người vẫn đi qua, cụ già vẫn ngồi ăn xin, dường như ai cũng vội vã và ít có ai chú ý đến sự tồn tại của ông cụ. Cảm thấy có gì đó bất nhẫn và tôi dừng lại, lấy trong ví ra ít tiền lẻ và đưa cho cụ. Thật ngạc nhiên câu đầu tiên tôi nghe được là gì: “Ông cám ơn nhiều lắm, cám ơn thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh nhiều lắm vì đã thương xót ông, ông bị điếc không nghe thầy gì cả đâu”. Nghe đến đây bỗng thấy lòng đau lại, tôi nhớ lại bố mẹ tôi từng kể, thời bao cấp khó khăn thì khó khăn thật nhưng cả đường phố không có lấy một người ăn xin, không trẻ em lang thang, không người già cơ nhỡ, cả phường có khi chỉ có 2 ông công an, cả năm có khi chỉ giải quyết 1 vụ đánh nhau. Một sự thật là như vậy, nhưng vì sao thời bao cấp nó lại yên bình như thế, đó là vì chúng ta được học đạo đức, được học đạo đức thật sự. Cô giáo tôi từng kể, hồi thời của cô, người ta dạy về lòng yêu nước, dạy khác bây giờ nhiều lắm. Họ dạy rằng, yêu nước là gì, là yêu từng nhành cây ngọn cỏ của quê hương, yêu từ cái bàn cái ghê quanh ta, yêu từng người thân yêu quanh ta, yêu những người sống gần ta, yêu bằng một tình yêu chân thành, và tình yêu đó nó không ngừng lớn lên, nó từ yêu cái nhỏ quanh ta cho đến cái lớn, và cứ tiếp tục được trưởng dưỡng cho lớn dần, rồi nó thành tình yêu làng xóm, yêu quê hương, rồi là yêu những người cùng cơ quan, cùng cảnh ngộ, cùng giai cấp, rồi nó thành tình yêu với những người có hoàn cảnh khó khăn, yêu những người gặp bất hạnh, phải có sự đồng cảm với họ. Và khi đó nó lớn lên thì mới thành tình yêu đất nước, thành tình yêu cộng sản lớn lao. Lòng yêu nước là vậy, nó được trưởng dưỡng từ bé đến lớn, nó thực tế lắm chứ không viển vông, không hão huyền như hiện nay.

Ngày nay yêu nước của đội ngũ Dư Luận Viên và Lều Báo là gì, đó là lên mạng chửi Trung Quốc, khen Mỹ đòi liên kết với Phil để đánh Trung Quốc, cầu xin Nhật Mỹ Úc lập liên minh đánh Trung Quốc, tình yêu nước mới cảm động làm sao, mới tha thiết làm sao, mới nồng cháy làm sao. Họ thể hiện một tình yêu nước nóng bỏng đến mức có khi gặp những người cùng khổ trên đường, họ thản nhiên quay lưng đi mà không giúp đỡ, họ yêu nước nóng bỏng đến mức họ hỏi nhau làm sao để tránh nghĩa vụ quân sự phường, hay họ yêu nước nóng bỏng đến mức họ không biết công nhân ta sống thế nào, họ không biết nông dân việt Nam giờ ra sao. Tình yêu nước của họ mới lớn lao làm sao, tình yêu nước là gì, đó là họ không biết rằng công nhân ngày làm việc 14h đồng hồ và chỉ nhận lương 3 triệu/tháng. Họ yêu nước đến mức họ không biết rằng nông dân thấm đẫm nước mắt nhìn hàng đoàn xe chở nông sản bị tắc nghẽn, không có đầu ra. Họ yêu nước nóng bỏng đến nỗi, họ chửi bới công nhân vì đã bạo loạn đuổi nhà đầu tư nước ngoài đi, họ yêu nước đến nỗi họ chửi bới nông dân vì tin lời thương lái Trung Quốc. Họ yêu nước đến nỗi họ hô hào doanh nghiệp Việt hãy cố lên, hãy đánh bại Trung Quốc trong cuộc chiến kinh tế mà không biết doanh nghiệp Việt Nam đang gặp khó khăn ở đâu, cần giải quyết cái gì. Họ yêu nước thật đó, tình yêu nước của họ nóng bỏng lắm, nó nóng bỏng đến nỗi tôi cảm thấy rằng dường như sức nóng đó có thể thiêu cháy cả biển Đông, thiêu cháy cái giàn khoan HD 981, nhưng sao nó lại lạnh lùng với những người công nhân, người nông dân Việt Nam thế vậy.

Còn nhớ năm xưa khi Việt Nam bị thực dân Pháp đô hộ, bác Hồ của ta ra đi tìm đường cứu nước, cũng như các cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, bác Hồ tìm đường cứu nước nhưng con đường của bác khác với các cụ lắm. Nếu như tình yêu nước của các cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinnh nóng nhưng nó còn gắn liền với tư tưởng sĩ phu hẹp hòi, gắn liền với tư tưởng trung quân ái quốc, chỉ nằm trong cái gọi là sĩ phu yêu nước. Thì tư tưởng của bác Hồ là sao, đó là tình yêu thương tới từng người dân Việt Nam, Bác xót thương những người nông dân như chịu sưu cao thuế nặng, bị cướp hết ruộng đất, Bác xót thương cho những người công nhân đang bỏ xác nơi đồn điền cao su, nơi đường ray tàu hỏa, Bác xót thương cho những nhà tư sản, địa chủ yêu nước bị chèn ép, bị thực dân Pháp ép cho tán gia bại sản, Bác xót thương cho những tầng lớp nhân sĩ trí thức yêu nước bị tù đầy, bị xét xử như các cụ Phan Đình Phùng, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu, Hoàng Hoa Thám v..v... và trên hết Bác xót thương cho nhân dân Việt Nam trong cảnh lầm than, cảnh nô lệ. Lòng yêu nước của Bác là như vậy, là bắt nguồn từ những điều thực tế nhất và khi Bác ra đi tìm đường cứu nước cũng là thế. Bác đã làm việc, làm sinh sống tại mẫu quốc, tại châu Âu xa xôi và Bác nhận ra, ở mẫu quốc cũng có những ông cụ ăn mày nhặt rác kiếm sống, cũng có những cô gái điếm đứng đường hàng đêm tại các khu ổ chuột. Từ đó Bác nhận thấy chủ nghĩa tư bản ở đâu cũng như nhau, và bác tìm được con đường cứu nước là con đường cách mạng vô sản. Tờ báo yêu nước của Bác cũng là tờ báo Người Cùng Khổ, nó không phải là Thanh Niên, là Tiền Phong, là Vietnamnet hay VNExpress, ngay từ cái tên tờ báo đã cho thấy lòng yêu nước trước tiên là sự đồng cảm, sự xót xa đối vơi những con Người Cùng Khổ, và bài báo Bác viết là gì, đó là bản án chế độ thực dân Pháp là những cái mà bọn thực dân Pháp đang đàu độc những con người bị bóc lột không chỉ tại Việt Nam mà là tại những nước thuộc địa. Bác yêu nước là như vậy đó, có cần đao to búa lớn không, có cần vỗ ngực tự xưng là yêu nước hay không. Đừng biến lòng yêu nước thành sự sĩ diện hão cá nhân viển vông, lòng yêu nước trước hết là từ sự đồng cảm với những số phận cùng khổ. Vấn đề là bè lũ Dư Luận Viên và bọn Lều Báo vẫn cho rằng chúng yêu nước mà chúng không hiểu rằng cái đó không phải là yêu nước, cái đó là sự thể hiện hão huyền về tình yêu nước, là sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân, là tính sĩ diện hão, thích thể hiện trước số đông của chúng, yêu nước xuất phát từ trái tim nóng, từ sự đồng cảm và xót thương, chứ không xuất phát từ cái miệng loa loa nói, từ cái vỗ ngực tự xưng. Muốn yêu nước là phải có một trái tim nóng và cái đầu lạnh.

Tôi không cần các bạn phải yêu nước như bác Hồ, nhưng trước tiên hãy học yêu nước như tổng thống Nga Pultin, đó là thấy dân Nga khổ mà đau xót, thấy người Nga bị đánh đập mà xót thương, thấy gái Nga phải làm đĩ điếm ở châu Âu mà đau lòng. Đã có ai yêu nước được như vậy chưa. Vâng thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh, câu nói của cụ già ăn mày đó cứ làm tôi thấy đau nhói suốt, thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh còn không, thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh sao không thấy giúp đỡ họ những người có hoàn cảnh khó khăn, sao không thấy lấy chí học hành để đưa đất nước phát triển đi lên, Thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh bây giờ là gì, ngồi nhà, lên facebook, chém gió, chửi bới và yêu nước bằng miệng chăng. Đó không phải là thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh, đó là thanh niên của thế hệ chủ nghĩa cá nhân, là thanh niên hèn mạt. Một người nếu không có lòng đồng cảm, không có cảm xúc, không có sự yêu thương với những gì ngay xung quanh mình thì làm sao có cơ sở để có tình yêu nước được, tất cả chỉ là cái bánh vẽ được vẽ lên rất đẹp nhưng vô dụng mà thôi. Thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh hiện nay hay lắm, tôi từng biết có vị thanh niên đang học tiến sĩ ở Úc, sẵn sàng tuần hành để thể hiện lòng yêu nước ở Úc, ném rác thải vào Đại sứ quán Trung Quốc ở Úc, nhưng khi bảo vị đó về Việt Nam đi, xây dựng đất nước đi, giúp đỡ những người khốn khổ đi thì nhận lại một câu, quốc gia này nhiều vấn nạn lắm, không về được, có về cũng không trọng dụng, ở lại nước ngoài sướng hơn dù anh được đi học bằng tiền thuế của nhân dân đó. Vâng nhục nhã thay cho cái gọi là thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh, làm gì có cái gọi là thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh ở những người như vâỵ chứ, càng nghe mà tôi càng đau xót. Những thanh niên trẻ trâu hiện nay, bè lũ Dư Luận Viên, bọn phản động tại tờ báo thanh niên như Đỗ Hùng, hay bọn nhà báo bất lương như Đoan Trang đang hàng ngày làm nhục cho chữ thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh. Đau buồn cho thế hệ tôi, một thế hệ đang lớn lên, vô cảm, sĩ diện hão và chủ nghĩa cá nhân.

Mượn cảm hứng văn chương trong Hịch Tướng Sĩ của đức thành Trần Hưng Đạo, tôi bỗng lại muốn viết, muốn nói rằng: “Ta thường nghe, thanh niên là đừng hỏi Tổ Quốc đã làm gì cho ta, mà hãy hỏi ta đã làm gì cho Tổ Quốc, hãy nghe lại bài ca thời Thanh Niên Sôi Nổi của Liên Xô mà thấy Thanh niên là phải sống, là phải cống hiến, là phải nhiệt huyết và trên hết là phải yêu thương mọi người, có một tình yêu giai cấp, đất nước bao la. Nay các ngươi, sinh ra tại thời loạn lạc, lớn gặp buổi gian nan, ngõ thấy bọn doanh nghiệp FDI ngang nhiên đi lại ngoài đường chèn ép doanh nghiệp Việt, bóc lột công nhân Việt mà không biết cay. Bọn Hàn Quốc khinh khi sỉ mắng người Việt Nam mà không biết nhục, đem thân dê chó mà phô diễn văn hóa độc hại phá hoại văn hóa nước nhà mà không biết xót. Thấy lao động Việt Nam phải ra nước ngoài kiếm sống mà bị chủ đánh đập mà không thấy đau, thấy con gái Việt Nam hoặc sang Hàn Quốc lấy chồng để rồi bị đánh đập hay sang Singapore, Thái Lan làm đĩ điếm mà không thấy đau. Nhìn nông dân Việt Nam ngày bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, được mùa vụ mà lại trắng tay vì bị lừa đảo, vì không xuất khẩu được do tình hình bất ổn mà không thấy xót xa. Nông dân Việt Nam, công nhân Việt Nam hàng ngày cố gắng vật lộn cuộc sống tìm đường mà đi không giúp họ. Nhìn thấy nông dân vì bọn đầu tư nước ngoài mà miếng đất cắm dùi cũng mất mà khôn cảm thấy thương. Nhìn công nhân Việt Nam sống ở nơi cùng khổ như ổ chó lợn, ngày làm việc quần quật hàng chục tiếng mà không thấy đau. Thử hỏi lương tâm các ngươi để đâm, lòng yêu nước các người để đâu. Nhìn xã hội mà vẫn có những cụ già, những em bé không nơi nương tựa, hàng ngày phải đi ăn xin, sống tha phương cầu thực mà không tỏ lòng trắc ẩn. Nay các ngươi, hàng ngày chỉ lo lên mạng xã hộimà chửi bới Trung Quốc, chửi bới giàn khoan HD981, thử hỏi chửi thêm trăm năm nữa cái giàn khoan có sụp đổ hay không, Trung Quốc có tụt hậu hay không mà vẫn đi lên từng ngày. Biến thành quân cờ cho bọn đế quốc Âu Mỹ như kẻ tay sai chống Trung Quốc mà không thấy nhục, tự cho mình là yêu nước như kiểu nhờ Mỹ đánh Trung Quốc mà ko hiểu Mỹ đang biến mình thành lũ chó săn. Thanh niên yêu nước Việt Nam sẵn sàng liếm trôn các Oppa Hàn Quốc mà không thấy nhục. Nhục nhã thay bọn Dư Luận Viên mồm to, bọn Lều Báo hô lắm, bọn thanh niên thờ Oppa liếm đít ngoại bang mà sỉ nhục cha mẹ. Nay các ngươi, không chịu tu chí học hành để giúp đỡ Việt Nam, không chịu tìm cách đóng góp để gỡ nguy cho doanh nghiệp Việt đang vật vã vì khủng hoảng kinh tế, không chịu tìm cách để nâng cao đời sống nông dân, để giúp đỡ công nhân không bị bóc lột, không xây dựng đất nước để lao động Việt Nam có thể kiếm sống trên mảnh đất quê hương không phải tha phương cầu thực, để con gái Việt Nam không phải sang nước khác làm đĩ điếm. Một lòng chỉ mong kích động chiến tranh bởi sĩ diện hão, bởi chủ nghĩa nhân, mà không biết rằng nếu chiến tranh xảy ra thì sao. Một mai nếu có chiến tranh thì bàn phím cứng không thể đập nát xe tăng địch, màn hình sáng lóa không thể dùng để chiếu mù mắt quân địch, miệng lưỡi hô hào không thể làm địch điếc tai mà chết, chém gió không thể tạo thành giông bão nhấn chìm tàu chiến địch, biểu tình tuần hành đông đảo không thể dẫm chết quân địch. Thao trường không luyện tập sao đòi ra chiến trường để đánh nhau với địch, chỉ sợ lúc vừa nghe tiếng súng đã tim đập chân run đái ra quần mà bỏ chạy. Nay khuyên các ngươi, nếu biết quay đầu thì lấy khí thế đó mà ra sức học hành rèn luyện, tích cực lao động chăm chỉ làm việc, để làm sao xây dựng Việt Nam ngày càng vững mạnh, để làm sao Việt Nam không còn người nghèo khổ, để nông dân Việt Nam vui tươi vì được mùa, để công nhân Việt Nam có được nhà lâu xe hơi mà dùng, để Việt Nam hùng cường, khoa học phát triển, vũ khí hiện đại thì tự khắc còn nước nào dám chèn ép Việt Nam. Nay các ngươi ngày ngày chửi Bắc Triều Tiên lạc hậu mà không nhìn sang thấy sự quật cường của dân tộc đó, công nghiệp phát triển đi trước Việt Nam gần trăm năm, người Bắc Triều có vũ khí hạt nhân dám đương đầu với Mỹ mà không sợ hãi, người Bắc Triều có tàu điện ngầm mà Việt Nam đến tàu hỏa còn không xong. Người Bắc Triều ko cần dùng Ipad, Iphone mà có thể tự chế điện thoại di động, máy tính bảng để dùng. Người Bắc Triều nghèo hèn hơn Việt Nam mà y tế giáo dục miễn phí, an sinh xã hội rất tốt. Người Bắc Triều nghèo hơn Việt Nam nhưng không thấy có ăn mày, có người lang thang cỡ nhỡ nằm màn trời chiếu đất. Nhìn sang nước Nga quật cường đang từ một nước nhục nhã bị Mỹ chèn ép giờ dám đương đầu với Mỹ, dám lấy lại lãnh thổ của mình đã bị bọn đế quốc chiếm đoạt, dám bảo hộ cho những dân tộc yếu đuối trước Mỹ và cho họ quyền tự quyết dân tộc. Hay nhìn sang ngay chính kẻ thù của chúng ta là người Trung Quốc thì sao, người Trung Quốc giờ đang từng ngày đi lên, từng ngày thay đổi, đã chế được Tàu vũ trụ bay vào tương lai, đã có thể làm đường sắt cao tốc mà không thua gì chất lượng của Đức Pháp, đã từ nghèo hèn hơn Việt Nam năm 1979 mà giờ giàu gấp 3 lần Việt Nam, người Trung Quốc cũng đang chuyển mình, đã qua rồi cái thời Âu Mỹ chèn ép họ rằng người Trung Quốc chỉ là giống chó lợn của Âu Mỹ và giờ đây bọn Âu Mỹ còn đang kinh sợ người Trung Quốc, kinh sợ một đế chế Trung Hoa. Còn người Việt Nam thì sao, không nói tự các ngươi biết, bọn Hàn Quốc khinh bỉ Việt Nam ra sao, bè lũ Âu Mỹ coi dân Việt Nam là giống mọi rợ, vậy tự tôn ở đâu, lòng yêu nước ở đâu. Nhìn thấy tình cảnh quốc gia như vậy phải biết mà phấn đấu, phải biết mà tự cường, thế hệ Hồ Chí Minh là thế hệ thanh niên phải biết dấn thân, phải biết xông pha xây dựng đất nước, hãy làm sao cho Việt Nam trong vòng 10-20 năm nữa chuyển mình, cho người Việt Nam không còn đói khổ, cho nông dân được nhà cửa khang trang, cho công nhân được làm chủ máy móc, cho người lang thang cơ nhỡ có mái nhà để ở, cho người già và trẻ em được bảo vệ, cho con cái hiểu thảo với cha mẹ, đền ơn giáo dưỡng của cha mẹ, cho trẻ em đến trường không cần đóng học phí, cho người bệnh chữa bệnh không tốn tiền y tế. Cho Việt Nam có một nền công nghiệp không thua gì các cường quốc năm châu, cho Việt Nam thật sự hùng cường, để người Việt Nam đi đâu cũng ngẩng cao đầu, không còn phải làm kẻ giúp việc, làm công nhân mạt hạng, làm đĩ điếm nữa, thanh niên các ngươi làm được. Đó mới là thế hệ Hồ Chí Minh đích thực, giờ hãy quay đầu cảnh tình, để mà xây dựng lại thế hệ Hồ Chí Minh đi, đó là lời khuyên chân thành nhật.”.Một thế hệ Việt Nam đang cần phải thay đổi và phải học lại về lòng yêu nước chân chính đích thực, hãy nhớ những lời Bác Hồ dặn ghi sâu trong tim: “Dân tộc Việt Nam có thể sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, đó là một phần nhờ công học tập của các cháu.”

Hà Nội, ngày 19 tháng 6 năm 2014

TTCS

(Tiếng nói của giai cấp vô sản và nhân dân lao động Việt Nam).

       

Kỳ 3: Báo chí Việt Nam nền báo chí cách mạng của giai cấp vô sản và nhân dân lao động Việt Nam hay bè lũ tuyên truyền của Mỹ.

Có lẽ do công việc bận rộn nên tôi cũng quên đi mất, nhưng một lần một người bạn đến thăm tôi và có kể thế này, anh ơi thấy báo chí và truyền hình đang tính bảo vinh danh 74 “chiến sĩ“ VNCH hi sinh tại Hoàng Sa để bảo vệ tổ quốc. Tôi nghe xong mà tự dưng thấy lòng đau nhói rồi tự hỏi, liệu lịch sử phát viết lại chăng. Chẳng nhẽ đã đến thời kỳ mà những Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống trở thành những anh hùng. Cái ngày đó có lẽ không xa nữa rồi, từng nghe rằng năm 2000 khi tổng thống Mỹ Bill Clinton sang thăm Việt Nam đã từng nói Tổng Bí Thư Lê Khả Phiêu rằng Mỹ đã thua ở Việt Nam trong quá khứ, nhưng Mỹ sẽ trở lại Việt Nam với tư thế của những người chiến thắng. Có lẽ ông ta đã đúng và tôi cũng thấy đúng. Hàng loạt các bài báo đòi vinh danh VNCH và bè lũ để mất Hoàng Sa như các chiến sĩ quân đội nhân dân Việt Nam đã hi sinh, đòi cho chúng được xét là liệt sĩ. Đã thế một loạt các bài báo phỏng vấn Thiếu Tướng Lê Văn Cương càng cho thấy sự bợ đỡ nước Mỹ, coi Mỹ như vị cứu tinh, Như vậy bạn có thể thấy Bill Clinton đã nói đúng và dự báo của ông ta không hề sai. Nhưng tại sao ông ta lại có cơ sở để đưa ra những nhận xét như vậy, có lẽ ít ai biết được rằng thế cờ này đã được Mỹ vạch ra từ cách đây 40 năm, thế cờ giúp Mỹ trở lại Đông Nam Á đàng hoàng chính chính như những kẻ xâm lược khoác trên vai là hình ảnh của những anh hùng. Bài viết này của tôi cũng vậy, sẽ tập trung phân tích một số vấn đề trên.

Thứ nhất: về việc ông Lê Văn Cương, nguyên thứ trưởng Bộ Công An đòi công nhận tính chính danh cho chủ quyền Việt Nam Cộng Hòa để hợp pháp hóa chủ quyền của Việt Nam trên Hoàng Sa và Trường Sa thì tôi xin phân tích lại cho ông rằng ông không hiểu lịch sử hay ông cố tình bôi nhọ lịch sử. Đất nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, nhưng xin thưa ông trước năm 1945 dân tộc Việt Nam là dân tộc mất nước vì đã bị thực dân Pháp đô hộ. Chỉ đến khi năm 1945, khi cách mạng tháng 8 thành công thì lúc đó người Việt Nam, dân tộc Việt Nam mới có lại quốc gia của chính mình, có lại đất nước của chính mình. Ngày 2 tháng 9 khi chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên Ngôn Độc Lập trên quảng trường Ba Đình để làm gì, để tuyên bố với thế giới rằng dân tộc Việt Nam đã có một đất nước của chính họ, đó là nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và trong hiến pháp 1946 đã ghi rõ quốc gia Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là bao gồm tất cả lãnh thổ, lãnh hải, và hải đảo trong đó bao gồm Hoàng Sa và Trường Sa. Như vậy đứng trên cơ sở pháp lý thì đây là cơ sở pháp lý quan trọng nhất bao gồm đất nước của dân tộc Việt Nam là nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và quốc gia này đã bao gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa. Vì thế hiệp định Gionevo là gì, là hiệp định ký kết cho quân Pháp sau khi thất bại tại Việt Nam thì sẽ có 2 năm rút khỏi Việt Nam, Pháp sẽ rút quân từ phía miền Nam Việt Nam, tức là miền Nam của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, chứ ko phải miền nam của người Pháp, người Việt Nam cho Pháp mượn tạm chỗ để rút quân. Sau 2 năm thì Việt Nam sẽ tổ chức tổng tuyển cử, việc tổng tuyển cử là để bầu ra nhà nước cho nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa hợp pháp theo ý nguyện của nhân dân chứ không phải thay đổi chế độ. Nhưng lợi dụng điều này, Mỹ đã nhảy vào miền Nam Việt Nam thành lập chính thể khác đó là chính quyền tay sai Ngô Đình Diệm và thể chế Việt Nam Cộng Hòa. Nói về hành động này của Mỹ là sao tức là xâm phạm một quốc gia có chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ. Mỹ đã chiếm miền Nam Việt Nam làm của Mỹ trong đó bao gồm cả chiếm Hoàng Sa và Trường Sa và tạm thời giao lại cho chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Điều này có nghĩa Mỹ cướp miền Nam, Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và giao nó lại cho bọn tay sai Việt Nam Cộng Hòa để thay Mỹ quản lý. Tức Việt Nam Cộng Hòa chưa bao giờ có quyền sở hữu Hoàng Sa và Trường Sa mà chỉ là kẻ quản lý thuê do Mỹ dựng lên để quản lý miền Nam, quản lý Hoàng Sa và Trường Sa là những mảnh đất mà Mỹ đã cướp trắng trợn của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Vì vậy không cần phải công nhận chính thể Việt Nam Cộng Hòa thì Trường Sa, Hoàng Sa và cả miền Nam vốn đang là của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa – quốc gia hợp pháp, hợp hiến duy nhất của dân tộc Việt Nam. Việc ông ngang nhiên bảo công nhận tính hợp pháp của Việt Nam Cộng Hòa để đấu tranh pháp lý đòi chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam tức là ông đang công khai phỉ nhổ vào bản Tuyên Ngôn Độc Lập của chủ tịch Hồ Chí Minh, phỉ nhổ vào hiến pháp 1946 và phỉ nhổ vào tính hợp pháp, hợp hiến của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Hoàng Sa và Trường Sa đã và luôn lãnh thổ của người dân Việt Nam, của quốc gia Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và bây giờ là Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Không cần và không bao giờ phải công nhận cái chính thể bán nước Việt Nam Cộng Hòa hợp pháp để công nhận Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam. Việc phát biểu của ông nào là phải nhờ Mỹ giúp đỡ rồi công nhận chính thể Việt Nam Cộng Hòa là những hành động không thể chấp nhận được, như đã phân tích ở trên hành động của ông là phỉ nhổ, là bôi xấu Tuyên Ngôn Độc Lập mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết, là bêu xấu tính hợp pháp và hợp hiến của đất nước Việt Nam, là bôi nhọ hiến pháp 1946. Chúng tôi rất nhiều người sinh sau đẻ muộn nhưng khi thông hiểu lịch sử đều hiểu rằng tầm quan trọng của chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ, của Tuyên Ngôn Độc Lập và của Hiến Pháp 1946 thế nào. Ông Lê Văn Cương, nếu ông không chịu công khai xin lỗi về những phát biểu của chính mình trên tờ báo phản động Thanh Niên thì sau này chúng tôi nghĩ không cần phải gọi ông là thiếu tướng Lê Văn Cương nữa mà phải gọi là Lê Văn Cương kẻ phản bội chủ tịch Hồ Chí Minh và quốc gia Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa.

Thứ 2: chúng ta đều biết năm 1974, chính Mỹ đã lệnh cho Việt Nam Cộng Hòa bán lại Hoàng Sa cho Trung Quốc, cái màn kịch đó đã được rất nhiều bọn báo chí mất dạy Việt Nam viết lại như một cuộc chiến oai hùng theo cái hồi ký giả tạo của Hà Văn Ngạc, trong khi hồi ký của Lê Văn Thự là sự thật thì chúng nó ko nói đến. Câu hỏi đặt ra phải chăng báo chí Việt Nam không yêu nước mà chúng chỉ đang lợi dụng tình hình biển đảo rối ren để lấy cớ khôi phục tính chính danh cho Việt Nam Cộng Hòa, đưa những kẻ đã bán nước đứng lên thành anh hùng. Như đã từng phân tích ở kỳ I, việc công nhận anh hùng của những lính ngụy đã chết trong hải chiến Hoàng Sa là việc viết lại lịch sử, là đảo ngược luân lý đạo đức và nó có hại rất nhiều, giới trẻ sau này sẽ nghĩ sao: chỉ cần có lợi, bán nước rồi sau đó dựng vở kịch, viết cái hồi kỳ mất dạy là chúng nó sẽ được nhà nước công nhận là anh hùng chăng. Việc thay đổi đạo đức nhân nghĩa thông qua xét lại lịch sử không chỉ ảnh hưởng đến tư tưởng giới trẻ mà còn là hành động bêu xấu, sỉ nhục những người chiến sĩ anh hùng đã ngã xuống vì độc lập tự do, vì thống nhất đất nước của Việt Nam, đó không chỉ là sự sỉ nhục với 64 chiến sĩ đã hy sinh tại Gạc Ma mà còn là sự sỉ nhục với tất cả những chiến sĩ bao gồm những người thuộc Trung Đoàn thủ đô 1946, những người đã hi sinh tại chiến trường Điện Biên Phủ, tại chiến trường miền Nam, tại Điện Biên Phủ trên không, đường 9 Nam Lào, nghĩa trang Trường Sơn khi mà họ bị đặt phải đứng chung cùng bè lũ bán nước này. Còn bao nhiêu anh hùng, thương binh liệt sĩ nữa, những người như anh hùng Phạm Tuân, Lê Mã Lương, anh hùng La Văn Cầu, Tô Vĩnh Diện, Phan Đình Giót, Nguyễn Viết Xuân … giờ đây sẽ phải đứng chung cùng bọn bán nước như Hà Văn Ngạc sao, vậy đó là công bằng sao, là thiên lý sao, không đó là sự sỉ nhục với những đóng góp của chính họ. Có thể nói ván bài Hoàng Sa và Trường Sa Kissinger đã xây dựng từ 40 năm trước khi mà bán Hoàng Sa cho Trung Quốc, bán Trường Sa cho Philippine để làm gì, để gây nên những mâu thuẫn, tranh chấp hải đảo sau này của Việt Nam với các nước láng giềng, để sau này Mỹ có cớ trở lại Đông Nam Á như những người hùng. Những gì Mỹ làm đều là tính toán có lợi cho Mỹ hàng chục năm và Mỹ luôn đứng ở giữa kích động Việt Nam với Trung Quốc giống như kích động chiến tranh vì đó là kịch bản có lợi nhất cho Mỹ, dùng Việt Nam làm con tốt thí để kìm hãm sự phát triển của Trung Quốc. Nhưng những gì Mỹ đã làm cùng với hệ thống tuyền truyền của Mỹ và sự ngu dốt của báo chí Việt Nam đã và đang tiếp tay cho Mỹ giống như những anh hùng giúp Việt Nam mà ko hiểu chính Mỹ tạo nên thế cờ này để Mỹ ở giữa ngư ông hưởng lợi. Chính vì vậy Mỹ đã tính trước điều này 40 năm nay nên không phải là không có cơ sở khi mà cựu tổng thống Mỹ Bill Clinton phát biểu Mỹ đã thua tại Việt Nam nhưng Mỹ sẽ trở lại và Việt Nam sẽ đón chào Mỹ như những anh hùng. Cũng thế sự ngu dốt của báo chí Việt Nam còn thể hiện ở việc, khi chúng đăng những bài viết ca ngợi hải quân Việt Nam và hải quân Philippine hợp tác với nhau trên Trường Sa. Xin thưa Trường Sa và Hoàng Sa đều là của Việt Nam, vì vậy Philippine cũng giuống như Trung Quốc, cũng là kẻ đang cướp lãnh thổ của Việt Nam, tại sao chỉ chống Trung Quốc mà ko chống Philippine, tại sao chỉ đuổi Trung Quốc mà ko đuổi Philippine. Đều là phường ăn cướp như nhau thì đừng nghĩ đến việc mượn 1 thằng ăn cướp để đuổi 1 thằng ăn cướp vì nếu có đuổi được thì thằng kia sẽ lại quay ra cướp lại của chính mình. Ca ngợi Philippine chỉ càng cho thấy sự ngu dốt của lũ báo chí, hay vì Philippine là đồng minh của Mỹ nên ca ngợi thằng ăn cướp thành anh hùng, loạn hết rồi, vậy nên một số báo còn đưa ra nhận định là phải liên kết với thằng ăn cướp để đuổi thằng ăn cướp, phải mời Mỹ, mời Phil để chống Trung Quốc, nhưng chính những thằng đó cũng đang cưỡng chiếm lãnh thổ Việt Nam, cũng đang ăn cướp đấy thôi và nó cũng đã từng đem quân xâm lược Việt Nam giết dân Việt Nam. Cái mà báo chí Việt Nam ca ngợi cho thấy kế sách của báo chí Việt Nam làm cho dân chúng là gì, bảo vệ độc lập chủ quyền bằng cách đuổi sói cửa trước, rước hổ cửa sau.

Thứ 3: bọn báo chí ngày ngày ra rả ca ngợi rằng Việt Nam cần tảy chay Trung Quốc, cần tự lực tự cường, chúng là loại ăn nỏ, rảnh rỗi, nên làm hại đất nước. Chúng cho rằng Việt Nam sẵn sàng để chiến tranh với Trung Quốc nhưng chúng không biết rằng khi đấu tranh về kinh tế thì thiệt hại đầu tiên là gì, như lần trước đã thấy đó là công nhân mất việc do đất nước không ổn định, tình hình lúc nào cũng bị bọn báo chí đẩy căng thẳng như sắp chiến tranh, doanh nghiệp thì gặp khó khăn trong kinh doanh do không có nguồn nguyên liệu nhập khẩu để sản xuất. Nên nhớ Việt Nam còn nghèo, còn khó khăn về kinh tế, muốn thoát khỏi lệ thuộc thì trước tiên phái giúp cho doanh nghiệp phát triển, công nhân có việc làm, nhưng chúng lại làm cái việc bóp chết doanh nghiệp, bóp nghẹt công nhân. Kế đó chúng làm cho tình hình căng thẳng, làm cho nông dân khó xuất khẩu, làm cho họ phải nhìn thành quả lao động của mình không xuất khẩu được, nhìn mồ hôi công sức đổ xuống sông xuống biển cả rồi đây người nông dân Việt Nam sẽ sống ra sao. Còn nhớ cách đây mấy năm, bọn báo chí đã giết nền kinh tế Việt Nam khi chúng ngày ngày ca ngợi kinh tế tài chính kiểu Anh Mỹ mà ko xây dựng kinh tế sản xuất làm chậm lại tiến trình công nghiệp hóa đất nước, làm cho năng suất lao động của Việt Nam khó mà tăng cao, làm cho hàng hóa Việt Nam khó xuất khẩu, thì ngày nay, bọn báo chí bằng sự thông minh của chúng đang tiếp tục bóp chết doanh nghiệp Việt, bóp chết công nhân và nông dân bởi sự kích động chiến tranh của chúng. Một đất nước mà bát cơm ta ăn là do nông dân làm ra, cái áo ta mặc là của công nhân làm ra, xuất khẩu toàn nhờ vào nông sản và dệt may, kinh tế phát triển là do công nhân và nông dân làm ra thì bọn báo chí đang bóp chết họ. Và nếu đất nước có xảy ra chiến tranh thì loại báo chí đó cũng sẽ ở nhà, sẽ trốn nghĩa vụ, sẽ tiếp tục kích động, còn đi đầu chiến tuyến sẽ lại là con em nông dân và công nhân. Vậy nền báo chí này là nền báo chí cách mạng, là tiếng nói của giai cấp vô sản và nhân dân lao động Việt Nam hay là nền báo chí tuyên truyền cho Mỹ, tuyên truyền để bóp chết giai cấp vô sản và nhân dân lao động Việt Nam. Rất nhiều trí thức biết và họ đã nói nhưng họ không thể nào nói lại được sự ngu dốt, hung hãn và đông đúc của một bè lũ báo chí phản cách mạng và sự ngu dốt của bè lũ dư luận viên trên các mạng xã hội đang ngày ngày kích động và bóp chết nhân dân Việt Nam. Nghĩ đến đây mà tôi càng cảm thấy đau, thấy xót cho nhân dân lao động, giai cấp vô sản Việt Nam khi có một nền báo chí thảm hải và bán nước như vậy.

Hà Nội ngày 9 tháng 6 năm 2014

TTCS

(tiếng nói của giai cấp vô sản và nhân dân lao động Việt Nam)

Kỳ 2: Nền báo chí và hệ thống dư luận viên phản cách mạng

Tôi viết bài này có thể sẽ động chạm đến rất nhiều người, thậm chí có những người sẵn sàng quay lưng lại để chửi bới tôi nhưng tôi cảm thấy không thể không nói được. Tôi đã từng nghĩ có thể sẽ im lặng, nhưng cuối cùng tôi nhận ra sự im lặng sẽ chỉ khiến cho mình thêm hèn nhát vì vậy tôi nghĩ rằng tôi phải viết và phải nói ra nó. Mấy ngày gần đây, khi mà cả nước đang xôn xao lên về vụ giàn khoan HD981 của Trung Quốc tại vùng biển Việt Nam cũng như một số các cuộc biểu tình đã diễn ra để phản đối hành động của Trung Quốc. Một số người đã hỏi tôi về vấn đề này nhưng tôi không đưa ra bất kỳ một ý kiến nào cả, đơn giản vì như lần trước đã phân tích, theo ý kiến cá nhân của tôi, Việt Nam cũng giống như 1 người cần chữa bệnh từ bên trong hơn là bên ngoài, cần phải xem xét các vấn đề nội tại trong xã hội Việt Nam là chính. Những vấn đề này tôi đã đề cập đến trong bài viết kỷ niệm 196 năm ngày sinh của Karl Marx. Chính vì vậy tôi tránh việc làm căng thẳng các vấn đề bên ngoài hay như biển Đông, tuy nhiên ngay lúc thời điểm bấy giờ, báo chí liên tục đưa các thông tin về biển Đông cũng như các bình luận của chuyên gia, của các NGOs về Biển Đông cũng như cổ vũ cho biểu tình chống Trung Quốc. Ở một số tờ báo còn đăng các bài viết như thể hiện lòng yêu nước cũng như lớn tiếng dạy dỗ người khác về lòng yêu nước. Lại thêm một số lượng lớn các fan page trên các mạng xã hội hoặc đội ngũ Dư luận viên đông đảo hô hào, chia sẻ thông tin và kêu gọi biểu tình, kêu gọi tảy chay hàng hóa Trung Quốc. Những thức này như kích thích thêm tính tự tôn dân tộc của người Việt Nam lên rất cao. Mỗi người, mỗi ngành nghề lại có những cách chia sẻ thể hiện khác nhau. Thậm chí có một số lều báo còn bám vào những luận điểm như Việt Nam được Mỹ ủng hộ, được quốc tế ủng hộ cần phải kiên quyết. Và chỉ đến khi xảy ra những vụ bạo loạn ở Bình Dương, ở Hà Tĩnh thì lúc này lại thấy các báo chí và các vị trí thức trên mạng quay sang chửi rủa công nhân chúng ta, họ kêu gào là phải bắt các công nhân này, phải bắt những kẻ nổi loạn lại vì họ làm ảnh hưởng đến các nhà đầu tư, làm các doanh nghiệp nước ngoài sẽ không đầu tư vào Việt Nam và làm xấu mặt hình ảnh của Việt Nam. Rồi ngày hôm nay khi mà đã có thông tin đến hàng trăm người bị bắt ở Bình Dương thì các lều báo, các Dư luận viên lại chia sẻ những hình ảnh đó, họ kêu gọi cần có những hình thức trừng phạt đích đáng cho những người bị bắt và họ quy luôn những người đó là những kẻ kích động là những tổ chức phản động giấu mặt đang phá hoại. Một hiện tượng đang diễn ra và khá phổ biến trên các báo mạng và mạng xã hội tại Việt Nam.

Khi xem đến đây tôi bỗng dưng lại nhớ đến một trích đoạn khá nổi tiếng của Karl Marx trong Tuyên Ngôn Đảng Cộng Sản như sau: “Giai cấp vô sản trải qua nhiều giai đoạn phát triển khác nhau. Cuộc đấu tranh của họ chống giai cấp tư sản bắt đầu ngay từ lúc họ mới ra đời. Thoạt đầu, cuộc đấu tranh được tiến hành bởi những công nhân riêng lẻ; kế đến, bởi những công nhân cùng một công xưởng; và sau đó, bởi những công nhân cùng một ngành công nghiệp, cùng một địa phương, chống lại người tư sản trực tiếp bóc lột họ. Họ không phải chỉ đả kích vào quan hệ sản xuất tư sản mà còn đánh ngay vào cả công cụ sản xuất nữa; họ phá huỷ hàng ngoại hoá cạnh tranh với họ, đập phá máy móc, đốt các công xưởng và ra sức giành lại địa vị đã mất của người thợ thủ công thời trung cổ….Còn tầng lớp vô sản lưu manh, cái sản phẩm tiêu cực ấy của sự thối rữa của những tầng lớp bên dưới nhất trong xã hội cũ, thì đây đó, có thể được cách mạng vô sản lôi cuốn vào phong trào, nhưng điều kiện sinh hoạt của họ lại khiến họ sẵn sàng bán mình cho những mưu đồ của phe phản động”. Có những kẻ trí thức lớn tiếng kêu rằng những người công nhân đó là lưu manh, là cặn bã xã hội cần phải trừng trị đích đáng. Nhưng nếu nhìn lại cái phân tích ở trên của Karl Marx thì sao, họ đúng là sự thối rữa của xã hội cũ, họ là vì chính sách cuộc sống cơ cực của mình mà sẽ bị lôi cuốn vào phong trào vô sản, nhưng lại dễ bị bán mình cho phe phản động vì họ thiếu hiểu biết, vì họ quá thiếu thốn, quá khổ sở rồi. Những ai đọc đến đoạn này của Tuyên Ngôn Đảng Cộng Sản mà không nhìn ra được cái bản chất bên trong, cái phân tích sâu sắc của Karl Marx thì không thể thấy được tính nhân đạo của ông, sự phân tích xã hội đúng đến đáng kinh ngạc của ông. Hơn nữa các hình thức đấu tranh của giai cấp vô sản là thế nào, đó là phá hủy hàng hóa cạnh tranh, là đập phá máy móc, là đốt các công xưởng của chính họ vì theo họ đó là nguồn gốc của bóc lột, không ai chỉ cho họ giác ngộ xem họ cần làm gì, và họ nên làm gì và làm thế nào thì họ sẽ đấu tranh một cách tự phát và hệ quả là như chúng ta đã thấy. Nhưng liệu có ai chịu đứng ra để xem vì sao họ lại thế, họ hành động như thế là nguyên nhân từ đâu. Có lẽ không ai khác là K.Marx và F. Egnels, những người thầy đáng kính của giai cấp vô sản có thể giải thích được điều này

Thứ nhất: cuộc biểu tình biến thành bạo động của công nhân trước hết nó xuất phát từ những mâu thuẫn đã âm ỉ, đã chất chứa, giữa công nhân và những người chủ tại các doanh nghiệp mà đã chất chứa từ rất lâu rồi. Nó giống như ngọn lựa hồng trong đống tro vậy, âm ỉ cháy và chỉ đợi có cơ hội thì bùng phát lên, vì sao lại như vậy, trước hết nó xuất phát từ chính hoàn cảnh cơ cực của công nhân. Chúng ta hãy đến với một số những phân tích của chính Engels trong cuốn Tình cảnh giai cấp công nhân Anh: “Ở đây, giai cấp công nhân chiếm chừng 78% tổng số cư dân (gần 300.000 người), họ ở những khu phố còn nghèo nàn và ghê tởm hơn cả những hang ổ tồi tệ nhất ở St. Giles và ở Whitechapel, những vùng ngoại ô ở Dublin và những wynds ở Edinburgh. Những khu như thế có rất nhiều ở trung tâm thành phố - ở phía nam Trongate, phía tây Saltmarket, trong khu Calton, sau phố High, v.v.; đó là những ngõ hẹp và những đường ngoắt ngoéo, chằng chịt với nhau, lắt léo không cùng, ở đó cứ vài bước lại gặp những sân hoặc những ngõ cụt, gồm những ngôi nhà cũ kỹ, sắp đổ, những tầng thấp, bí hơi và không có ống nước. Những nhà ấy đúng là chật ních người. Mỗi tầng có ba hoặc bốn gia đình, có khi đến hai chục người, có khi mỗi tầng lại cho thuê làm nhà ngủ trọ, và trong mỗi phòng nhét đến mười lăm, hai mươi người, không thể nói là ở, mà là chồng chất lên nhau. Các khu phố ấy là chỗ nương thân của những kẻ nghèo khổ nhất, trụy lạc nhất, đạo đức đồi bại nhất trong cư dân, và nên xem là chỗ bắt nguồn của những bệnh dịch sốt truyền nhiễm ghê gớm lan tràn ra khắp cả Glasgow…

…Đây cái giới hạn, mức lương tối thiểu, cũng là tương đối: khi trong gia đình mọi người đều đi làm, thì mỗi người có thể kiếm ít đi một chút, và giai cấp tư sản đã tận dụng tối đa cơ hội này: nhờ lao động máy móc, có thể thuê cả phụ nữ và trẻ con vào làm, để hạ thấp tiền lương. Tất nhiên có những gia đình, trong đó không phải ai cũng làm việc được; một gia đình như vậy, sẽ rất khổ, nếu phải làm việc với mức lương tối thiểu, tính cho một gia đình gồm toàn những người có thể làm việc; vì vậy tiền lương được ấn định ở một mức trung bình, với mức này, nhà nào mà mọi người đều đi làm được sẽ sống tương đối khá, còn nhà nào có những người không làm việc được thì sẽ tương đối khổ. Nhưng gặp trường hợp tệ nhất, thì mỗi người lao động đều sẵn sàng từ bỏ chút tiện nghi và văn hoá mà anh ta đã quen thuộc ấy, miễn sao sống được; thà ở một cái chuồng gia súc còn hơn là màn trời chiếu đất; thà quần áo rách rưới còn hơn là không có tí quần áo nào; thà ăn khoai tây còn hơn là chết đói. Với niềm hy vọng ở ngày mai tốt đẹp hơn, họ đành chịu nhận một nửa tiền lương còn hơn là chết đói ở ngoài phố, như bao nhiêu người đã bị tước mất mẩu bánh mì. Cái chút ít ấy, cái "méo mó có hơn không" ấy, chính là tiền lương tối thiểu. Nếu số người lao động nhiều quá mức giai cấp tư sản cần sử dụng, nếu do đó mà qua cuộc cạnh tranh, vẫn còn một số người không tìm được việc làm, thì số ấy cứ việc chết đói; bởi vì nhà tư sản chắc hẳn sẽ không cho họ việc làm, nếu như hắn không kiếm được lợi nhuận từ việc bán sản phẩm lao động đó….

Trong báo cáo về công xưởng, vẫn có đủ chứng cớ nói lên rằng: cả trong những công xưởng và ở những công nhân làm việc 12-13 giờ mỗi ngày, theo qui định trong đạo luật của ngài J. C. Hobhouse, vẫn luôn xuất hiện những chứng bệnh không nặng lắm: sưng mắt cá; yếu và đau ở chân, hông và cột sống; giãn tĩnh mạch; lở loét ở chân tay; toàn thân suy nhược, đặc biệt là vùng bụng; nôn ọe, chán ăn, có khi lại đói cồn cào, khó tiêu; chứng u uất; các bệnh phổi, do bụi và không khí xấu của công xưởng gây ra, v.v. và v.v. Về mặt này, nên chú ý đặc biệt tới những báo cáo ở Glasgow và Manchester. Những bệnh ấy vẫn còn sau khi có đạo luật năm 1833, và đến nay chúng vẫn tiếp tục phá hoại sức khỏe của giai cấp công nhân. Người ta chỉ quan tâm đến việc khoác một cái áo văn minh giả nhân giả nghĩa, lên lòng tham lợi nhuận thô bỉ của giai cấp tư sản; dùng luật pháp để không cho chủ xưởng gây ra những việc tệ hại quá lộ liễu, giúp họ có thêm lí do để lừa bịp và tự mãn về cái chủ nghĩa nhân đạo giả dối của họ, thế thôi. Nếu ngày nay lại cử một tiểu ban mới để điều tra về công xưởng, thì họ sẽ thấy tình hình phần lớn vẫn như xưa. Còn việc phổ cập giáo dục, mà đạo luật đề ra nhưng không có chuẩn bị trước, thì chưa có tác dụng, vì chính phủ không đồng thời nghĩ cách xây dựng những trường tốt. Các chủ xưởng thuê vài công nhân mất năng lực lao động làm giáo viên, trông coi lũ trẻ hai giờ mỗi ngày, cho rằng thế là đúng theo pháp luật; nhưng bọn trẻ không học được gì. Ngay cả những báo cáo của các thanh tra công xưởng, dù chỉ hạn chế ở mức thi hành phận sự, tức là kiểm tra xem chủ xưởng có tuân theo đạo luật về công xưởng hay không; cũng đưa ra đủ tài liệu để chứng tỏ rằng, những điều tệ hại nói trên vẫn tiếp tục tồn tại, như một tất yếu. Các thanh tra Horner và Saunders, trong những báo cáo tháng Mười và tháng Chạp 1843 của họ, nói rằng: trong các ngành không dùng trẻ em hoặc có thể thay chúng bằng người lớn thất nghiệp, nhiều chủ xưởng vẫn bắt công nhân làm mỗi ngày 14-16 giờ, và hơn nữa. Trong số công nhân của các ngành ấy, có rất nhiều người chỉ vừa mới vượt quá tuổi được pháp luật bảo hộ. Nhiều chủ xưởng khác cố ý phạm luật: họ rút ngắn giờ nghỉ, bắt trẻ em làm việc quá thời gian pháp luật cho phép, sẵn sàng ra tòa chịu phạt, vì tiền phạt chẳng đáng là bao so với món lợi mà họ thu được từ việc phạm luật đó. Nhất là hiện tại, khi đang kinh doanh rất tốt, thì chủ xưởng càng bị cám dỗ mạnh.”.

Đọc những đoạn trích trên, liệu bạn nghĩ rằng những gì Engels viết có lẽ là những gì xa xôi chăng, là những thứ xưa cũ chăng, vậy tôi xin bảo bạn sai rồi, bạn có bao giờ thử vào thăm 1 nhà máy sản xuất điện thoại Sam Sung xem, công nhân lao động từ 12h cho đến 14h một ngày và thông thường họ chỉ được nghỉ 15 phút ca sáng, 15 phút ca chiều và 1 tiếng vào buổi trưa để ăn. Với một thời gian lao động và cường độ lao động như vậy nhưng công nhân Việt Nam chỉ lĩnh khoảng tiền lương từ 3 đến 3,5 triệu VNĐ/tháng. Một con số mà họ phải ăn tiêu vô cùng tiết kiệm mới có thể đủ sống và có chút tiền dành để cho gia đình. Công nhân Việt Nam cũng phải sống trong những khu nhà thiếu thốn, những khu trọ cho thuê mà đời sống sinh hoạt rất thấp, tôi có một anh bạn từng làm  trong công ty xây dựng của Hàn Quốc nhưng thường phải sống trọ với điều kiện thiếu thốn, trong khi đó lại thường xuyên làm việc từ 7h sáng đến 9h tối kèm theo việc cúp lương, hoặc nợ lương là diễn ra thường xuyên. Không chỉ Sam Sung mà bạn đến bất kỳ một khu công nghiệp nước ngoài nào thì tình cảnh cũng gần giống như thế mà không khác nhau là mấy. Một cuộc điều tra thống kê tại Việt Nam và được đưa lên kênh thông tin tài chính của VTV đã cho thấy số doanh nghiệp nợ bảo hiểm xã hội nhiều nhất ở Việt Nam lại là các doanh nghiệp FDI, số doanh nghiệp trốn thuế nhiều nhất cũng là doanh nghiệp FDI và doanh nghiệp có mức lương trung bình thấp nhất của Việt Nam cũng là FDI. Nhiều người cho rằng làm trong doanh nghiệp nước ngoài thì lương cao, nhưng đó chỉ là bộ phận văn phòng, còn nếu là làm công nhân thì sẽ không có mức đó, và để tính mức lương trung bình trong từng khu vực thì họ sẽ tính tổng quỹ lương chia cho tổng số người lao động. Qua đó ta có thể thấy rằng thực sự đời sống công nhân Việt Nam đặc biệt làm trong các doanh nghiệp FDI hoàn toàn không hề dễ dàng tý nào, nếu không muốn nói là khổ cực, chưa kể việc tăng ca, tăng giờ làm và nợ lương là thường xuyên. Điều kiện vật chất như vậy nên đã là nguyên nhân chính dẫn đến tồn tại những mâu thuẫn giữa công nhân và các chủ doanh nghiệp.

Thứ hai: việc nổi loạn của công nhân tại các khu công nghiệp thuộc Bình Dương và Hà Tĩnh cũng xuất phát từ việc báo chí, và mạng xã hội liên tục tuyên truyền chống Trung Quốc. Đây là điều chắc chắn, bất kỳ báo mạng nào của Việt Nam mà không có những bài viết về Trung Quốc và biển đảo, ở đây tôi không bàn đến các vấn đề chính trị mà chỉ nói đến tuyên truyền. Bạn lật thử một trang báo mạng hay các diễn đàn trên mạng xã hội thử xem, đâu đâu cũng có Trung Quốc và 90% các tin này sẽ là: xã hội Trung Quốc vô cảm – hàng hóa Trung Quốc độc hại – thương lái Trung Quốc lừa Việt Nam – Trung Quốc chiếm biển đảo Việt Nam. 90% các tin đưa về Trung Quốc đều chỉ là những thông tin xấu, trong khi đó gần như Việt Nam không nhìn thấy Trung Quốc 1 điểm tốt nào, có chăng cùng lắm là các phát biểu của Trung Quốc trên trường quốc tế. Hệ thống tuyên truyền này nối từ năm này qua năm khác, kéo dài liên tục hàng ngày hàng tháng nó đã làm gì, đã in sâu vào trong tư tưởng người dân Việt Nam rằng Trung Quốc là xấu xa, là mọi rợ, là dân tộc bất lương, đểu giả nhất trên thế giới. Hãy hỏi người Việt Nam xem, cứ nói đến người Trung Quốc là họ sẽ nghĩ ngay đến đó là người bá quyền, là người đểu giả, là lừa đảo, nó in hằn vào tâm trí người Việt Nam. Đã yêu thì yêu cả đường đi, nhưng ghét thì ghét cả tông ti họ hàng vì thế tâm lý bài Trung Quốc đã trở thành truyền thống của Việt Nam. Nhưng trong khi đó các báo mạng của Việt Nam thì sao, tuyên truyền hộ rằng Mỹ là quốc gia tốt đẹp, là thiên đường của hạ giới, là quốc gia của chính nghĩa trên thế giới, vì thế khi Mỹ ủng hộ Việt Nam thì tức là Việt Nam cứ yên tâm mà chống Trung Quốc, có Mỹ đằng sau. Sự tuyên truyền này cũng kéo dài quanh năm suốt tháng và nó đã kích động lên làn sóng biểu tình, bạo động chống Trung Quốc. Giờ trong tâm lý của người Việt Nam đã được nhồi nhét một tư tưởng đó là bài Trung Quốc và sùng bái Mỹ. Cũng đúng thôi những thông tin như thế thường là rất nhiều người xem, mà nhiều người xem thì đồng nghĩa tăng lợi nhuận cho báo mạng, vì vậy họ càng phải đưa tin, đưa thật nhiều và cũng không cần kiểm chứng nguồn thông tin. Cái họ quan tâm là tiền, là lợi nhuận vì vậy họ phải đưa tin như vậy. Trong khi đó ở Việt Nam cũng có đông đảo một đội ngũ các vị tự nhận là dư luận viên trên mạng và họ tự tuyên truyền cái chủ nghĩa bài Trung Quốc trên mạng, họ có thể là già có, trẻ có, trung niên đều có, họ nêu cao ngọn cờ ủng hộ cái biểu tình chống Trung Quốc, dù họ phản đối các hành động của Việt Tân, của phản động, của nhóm No-U nhưng họ cũng vẫn hành động như vậy. Họ cho rằng đấy là cách khẩu hiểu thể hiện lòng yêu nước của họ, là họ cho đó là yêu nước. Xin thưa là vâng cách vị có cách thể hiện lòng yêu nước của các vị thì người công nhân, nông dân cũng có cách thể hiện lòng yêu nước của họ, đó là bãi công, là đập phá máy móc.

Từ hai nguyên nhân trên thì cái gì đến cuối cùng cũng phải đến, người công nhân ở các khu công nghiệp đã vùng lên, họ biểu tình, họ đập phá nhà máy, họ cướp các tài sản, đừng trách họ vì họ là vô sản, họ không được dạy học đến nơi đến chốn và họ chỉ hành động theo cảm tính và họ nghĩ đó là hành động biểu hiện yêu nước. Họ có phân được Trung Quốc và các nước Đông Á khác đâu, họ chỉ biết họ đang bị bóc lột thậm tệ ở các doanh nghiệp đó, họ thấy rằng ông chủ ở đó là da vàng tóc đen, là viết chữ toàn hình vuông thì hình tròn thì đều là Trung Quốc hết, họ quy tất cả người Nhật Bản, người Đài Loan, người Hàn Quốc, người Singapore đều là Trung Quốc hết, họ thấy rằng họ đã bị bóc lột, mà dân tộc đó lại còn đang chiếm biển đảo của họ, vì vậy họ phải vùng lên đấu tranh, họ phải cướp lại những gì thuộc về họ, về người Việt Nam. Không những thế cái chủ nghĩa dân tộc lên cao đến mức người vô sản phân biệt dân tộc đến mức kỳ thị, họ đánh cả những người vô sản khác đến từ Trung Quốc, những người công nhân cùng khổ như họ nhưng phải tha phương cầu thực vì miếng cơm manh áo. Sự kỳ thị trỗi dậy đến khủng khiếp với một tâm lý dân tộc cực đoan, họ tấn công chính những người cũng ở cùng hoàn cảnh như họ. Và rồi kết quả sau cùng người công nhân được gì: những thành quả lao động bao năm của họ bị mất, việc làm bị mất, tiền lương không được trả và đời sống bấp bênh lại càng bấp bênh hơn, họ đứng trước nguy nghèo đói và thất nghiệp, những lưỡi dao đang kề cổ họ. Họ bị lều báo, bị dư luận viên trì triết bảo rằng họ là loại phá hoại đất nước, là loại cần phải đi tù là loại phá hoại ổn định xã hội và làm xấu mặt hình tượng quốc gia. Vâng vậy tôi đặt câu hỏi là sao các lều báo, các dư luận viên không hướng dẫn họ kỹ trước khi họ biểu tình đi, các vị có học thức cơ mà, có trí tuệ cơ mà sao không giúp đỡ họ hiểu đi, chỉ đến khi họ xảy ra truyện rồi thì các vị lại quay sang để nói xấu họ, để nhục mạ người công nhân. Hiện tượng này làm tôi nhớ đến những gì K. Marx từng viết trong cuốn Cách Mạng và phản Cách Mạn ở Đức là vô cùng đúng về cái gọi là tầng lớp trí thức tiểu tư sản này: “Giai cấp tiểu tư sản, vĩ đại về mặt khoe khoang, lại rất không có khả năng hành động và lẩn tránh một cách nhút nhát khi cần phải làm một cái gì nguy hiểm. Tính chất nhỏ nhen của những việc giao dịch buôn bán và những hoạt động tín dụng của nó đã ảnh hưởng sâu sắc tới tính cách riêng của nó khiến cho tính cách này mang dấu ấn của sự thiếu nghị lực và thiếu tinh thần tháo vát, vì vậy phải thấy trước rằng hoạt động chính trị của nó sẽ mang những đặc điểm ấy. Nên trên thực tế, giai cấp tiểu tư sản đã khuyến khích cuộc khởi nghĩa bằng những lời lẽ trống rỗng và những lời huênh hoang về những điều nó quyết định làm; khi hoàn toàn trái với ý muốn của nó, cuộc khởi nghĩa đã nổ ra, thì nó vội đoạt lấy chính quyền; nhưng nó chỉ sử dụng chính quyền đó để thủ tiêu những kết quả của khởi nghĩa. ở bất cứ nơi nào mà một cuộc xung đột vũ trang đã đưa tình hình đến một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng thì bọn tiểu tư sản đều khiếp sợ tình hình nguy hiểm đối với chúng; khiếp sợ thấy dân chúng coi trọng những lời kêu gọi chiến đấu huênh hoang của chúng, khiếp sợ thấy chính quyền rơi vào chính tay mình; và khiếp sợ nhất trước những hậu quả của chính sách mà chúng buộc phải thi hành, - những hậu quả sẽ đem lại không những cho bản thân chúng, mà còn cho địa vị xã hội và cho tài sản của chúng. Há chẳng phải là người ta đang chờ chúng thực sự hy sinh "tính mạng và tài sản", như chúng thường quen nói, cho sự nghiệp khởi nghĩa đó sao? Há chẳng phải là chúng đã bị bắt buộc phải giữ những chức vụ chính thức trong cuộc khởi nghĩa, khiến cho chúng sẽ gặp phải mối nguy mất cơ nghiệp khi khởi nghĩa thất bại, đó sao?”. Tôi xin nói thẳng nếu có chiến tranh xảy ra thì những kẻ trí thức tiểu tư sản đó cũng sẽ lại là những kẻ nầm xấp hô xung phong, còn ai lên đường chiến đấu, là quân đội, là bình lính là những người mà tầng lớp xuất thân của họ là từ giai cấp vô sản, từ công nhân và nông dân mà ra. Còn khi xảy ra hậu quả thì sao, vâng giai cấp tiểu tư sản lo sợ về những thiệt hại mà giai cấp vô sản gây ra, họ lo lắng rằng nhà đầu tư nước ngoài không đến Việt Nam, họ lo sợ đời sống sẽ bị sụt giảm, hình ảnh đất nước bị xấu đi vì người vô sản nên họ quay sang quy kết tội cho người vô sản và tổ chức phản động. Nhưng nói thật tổ chức phản động nó chỉ làm nột cái công việc là đổ thêm giọt nước tràn ly thôi, còn việc làm đầy cái ly là do những lều báo, những dư luận viên đã làm trước đó. Người công nhân và giai cấp vô sản chỉ là hệ quả của cái việc tuyên truyền đó thôi và giờ đây họ đang phải chịu cái gọi là búa rìu dư luận.

Nhưng cuối cùng nghĩ cho kỹ mà xem, cái áo tôi đang mặc do ai làm ra, là do công nhân làm ra, bát cơm tôi ăn là do ai làm ra, là do nông dân làm ra. Dụng cụ tôi dùng đều do công nhân – nông dân hay là do giai cấp vô sản làm ra trong đó có công sức lao động, có máu và nước mắt của chính giai cấp vô sản kết tinh trong những hàng hóa mà tôi dùng hàng ngày, tôi chưa làm gì đóng góp được cho họ, chưa giúp họ cải thiện được đời sống, tôi phải thấy xấu hố vì chính bản thân mình. Nhưng ngày hôm nay nhìn vào hoàn cảnh của giai cấp vô sản Việt Nam, những gì họ đang phải hứng chịu tư nguyên nhân của báo chí, của dư luận viên mà cảm thấy đau xót, những lều báo, những dư luận viên đang làm cái việc là phản cách mạng, làm hại đến chính giai cấp vô sản. Nhìn những người công nhân Việt Nam đau đớn vì mất việc, vì bị bắt bớ, bị tạm giam cùng với những sự kỳ thị, sự trì triết của xã hội dành cho họ mà cảm thấy đau đớn. Nhìn thấy công nhân Việt Nam đánh nhau công nhân Trung Quốc mà tự hỏi Marx đã bảo vô sản ở đâu cũng là anh em, là phải đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau để xây dựng xã hội tốt đẹp mà tại sao cùng là vô sản lại bị kích động làm hại lẫn nhau. Cùng là những con người nghèo khó của xã hội mà tại sao lại cùng bị như vậy, công nhân Việt Nam bị kỳ thị, công nhân Trung Quốc cũng bị kỳ thị, hai bên cùng bị bóc lột, bị bần cùng hóa vậy thì tại sao lại đánh nhau, công nhân Trung Quốc và công nhân Việt Nam không có tội, họ chỉ là những nạn nhân của cái tuyên truyền của lều báo và dư luận viên. Nghĩ đến đây không khỏi đau xót rớt nước mắt cho chính giai cấp vô sản, vậy đến khi nào giai cấp vô sản mới có thể ngẩng mặt lên được với đất nước, với xã hội. Tôi chẳng có quyền gì, cũng chẳng đại diện cho trí thức tiểu tư sản gì ở đây, nhưng tôi vẫn muốn gửi đến những người công nhân, những con người của giai cấp vô sản lời xin lỗi chân thành vì những hậu quả đã gây ra cho chính giai cấp vô sản.

Hà Nội, ngày 16 tháng 5 năm 2014

                                                                                                         TTCS 

nó. T� � n �: ��9 ủa Việt Nam đã và đang trở thành cái ổ của tệ nạn xã hội và góp phần thúc đẩy tệ nạn xã hội.

Thứ hai: truyền thông ở Việt Nam đang xây dựng một thứ văn hóa luồn cúi kẻ mạnh, mà bắt nạ người yếu, thứ văn hóa hạ đạp thượng quỳ. Bạn có thể thấy khắp nơi nhan nhản trên các báo mạng, truyền thông Việt Nam hoặc dịch bài, hoặc viết bài ra sức đả phá các quốc gia bé nhỏ, ra sức chê bai các quốc gia yếu thế đang bị chèn ép, họ viết bài nói xấu từ Bắc Triều Tiên, cho đến Lybia, Iraq, thậm chí còn cả đất nước anh em Cuba, nước Nga, đất nước đã hiến dâng xương máu vì độc lập cho Việt Nam. Họ đã quên rằng cái ngày Việt Nam còn yếu thế, còn bị chèn ép thì những quốc gia này đã từng ủng hộ Việt Nam, đã từng giúp đỡ Việt Nam. Trong khi đó họ ca ngợi nước Mỹ, ủng họ Mỹ đem bom đạn và quân xâm lược đến các quốc gia này để giày xéo nhân dân các nước đó, để khủng bố, đàn áp, cưỡng đoạt tài nguyên và dựng nên những chế độ phát xít ở đây dưới cái vỏ bọc chính quyền tự do dân chủ kiểu Mỹ. Một thứ văn hóa hiếp đáp kẻ yếu, bợ đít kẻ mạnh đang ngày càng xuất hiện nhiều ở Việt Nam. Những nhà báo như Ô sin Huy Đức, Đoan Trang, Nguyễn Anh Tuấn hay những blogger như Nguyễn Ngọc Lập, Nguyễn Xuân Diện đang và là đại diện cho cả một thế hệ những kẻ làm báo vô lương tâm, vô đạo đức, bợ đít kẻ mạnh và hiếp đáp kẻ yếu, chỉ biết chạy theo xã hội phù hoa, cướp bóc và làm giàu trên xương máu người khác.

Thứ ba: truyền thông Việt Nam đang cổ vũ cho thứ văn hóa ăn chơi Hàn Quốc, bạn có thể thấy phim Hàn Quốc, nhạc Hàn Quốc hay bài báo về diễn viên Hàn Quốc xuất hiện nhan nhản trên khắp các báo mạng, cổ vũ cho 1 thứ văn hóa ăn chơi, thứ văn hóa làm giàu bằng thủ đoạn, cho thứ văn hóa ích kỷ cá nhân. Chúng ta cứ trách cứ giới trẻ hàng ngày tại sao lại cuồng K-Pop mà bỏ quên chữ hiếu với cha mẹ, bỏ quên trách nhiệm với xã hội, với đất nước, đó chính là ở lỗi của chúng ta khi chúng ta hàng ngày tiêm nhiễm vào giới trẻ những bộ phim hay ca nhạc Hàn Quốc như vậy. Theo ý kiến ngu xuẩn của tôi thà chiếu phim lịch sử Trung Quốc còn hơn là phim Hàn Quốc vì nó còn dạy con người ta Trung, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín và Hiếu Thân Tôn Sư. Đừng trách giới trẻ cuồng K-POP khi chính chúng ta đang đầu độc chúng hàng ngày bằng thứ thuốc phiện đó. Bên cạnh đó truyền thông Việt Nam cũng đang làm mất đi văn hóa truyền thống, làm con người ta sống mất gốc, quên đi lịch sử dân tộc thông qua chính chương trình Giai Điệu Tự Hào. Việc họ mời những nhà phê bình, nhà phân tích nghệ thuật mà chẳng có tý am hiểu về lịch sử đã làm hỏng ý nghĩa nhân văn của chính những bài hát truyền thống cách mạng một thời, những nhà phê bình này chỉ biết nêu cái quan điểm cái tôi và phê phán, đả kích những tư tưởng đoàn kết, tư tưởng sống vì mọi người, tư tưởng xây dựng xã hội trong các bài hát đó. Có thể nói những con người không am hiểu về tư tưởng, văn hóa, đạo đức xã hội thì những sự phê bình của họ thật là lố bịch, nhưng truyền thông lại đưa lên như những nhà phê bình trí thức mà ko hiểu đó là đầu độc giới trẻ bởi những lối sống ích kỷ.

Thứ tư: sư tiêm nhiễm văn hóa tự do kiểu Mỹ lớn đến mức có những vị trí thức đòi hợp pháp hóa nghề mại dâm, đòi cho phép gái mại dâm làm việc công khai và ai trái ý kiến với họ thì họ cho rằng đó là đạo đức giả. Họ có hiểu rằng đó là việc suy đổi đạo đức hay không, họ có biết rằng gần 80% gái mại dâm không muốn làm cái nghề đốn mạt đó không, ai cũng vậy, có mưu cầu hạnh phúc, cũng muốn được xã hội tôn trọng chứ mấy ai muốn làm cái nghề mạt hạng vậy. Karl Marx trong Tư Bản Luận đã từng miêu tả sự khốn khổ của gái mại dâm, khi mà họ chính mình không có việc làm, phải đi làm công việc mạt hạng đó, bị khinh rẻ, ông chỉ ra một nguyên nhân sâu sắc chính là quá trình bần cùng hóa giai cấp vô sản khiến cho nghề mại dâm càng ngày phổ biến, sự không được sở hữu tư liệu sản xuất khiến từ những xã hội có giai cấp đã đẻ ra cái nghề mại dâm đó. Vì vậy ta phải giúp họ, phải giúp họ có việc làm, trao cho họ tư liệu sản xuất, phải giáo dục lại họ để họ có thể làm người lại một lần nữa chứ không phải là làm cặn bã của xã hội, còn nếu vị trí thức nào muốn hợp pháp hóa nghề mại dâm, tôi đồng ý với điều kiện để cho mẹ họ, vợ họ, chị gái họ, em gái họ, con gái của họ đi làm nghề mại dâm đó trước tiên đi, làm gương cho xã hội trước tiên đi.

3.    Về phương diện tôn giáo tín ngưỡng:

Tôn giáo và tín ngưỡng là quyền tự do con người, là cách giáo dục để hướng con người làm thiện, sống thiện, xây dựng xã hội tốt đẹp, nhưng trong chủ nghĩa tư bản thì sao, vào thời đại văn minh khoa học kỹ thuật nhưng lại tồn tại khắp nơi nạn mê tín dị đoan và nạn buôn thần bán thánh. Karl Marx không bao giờ phản đối tôn giáo hay thế giới tâm linh, ông chỉ phủ nhận việc phó thác số phận cho một vị thần thánh nào đó hoặc coi thế giới này là do thần thánh tạo nên. Từ ngay thời Marx còn trẻ, ông đã quan sát rất nhiều thế giới tâm linh và ông cho rằng thế giới này là đồng thể, thống nhất ở tính vật chất nhưng nó gồm nhiều thế giới đan xen lại với nhau. Ông chỉ gạt bỏ đi cái phương diện duy tâm khách quan của thế giới tâm linh mà thôi, Marx cũng ủng hộ tôn giáo nếu nó là thứ tôn giáo hương thiện nhưng ông lại phủ nhận các hình thức tôn giáo để mê hoặc con người, để hương con người tới mê tín dị đoạn, theo ông đó chỉ là hình thức tôn giáo. Nhưng hiện nay thì sao, chúng ta tin vào thế giới tâm linh thì tin luôn cả vào những kẻ buôn thần bán thánh, khắp nơi không ít những kẻ tự xưng là thần thánh, họ mê hoặc con người, chỉ đạo mọi người để phục vụ cho mục đích cá nhân của họ, cho danh lợi của họ. Thứ tôn giáo này cũng chính là thuốc phiện của nhân dân, là thứ ru ngủ nhân dân làm họ quên đi thật sự họ là ai và họ cần làm gì. Vì vậy khi học thuyết của Marx xuất hiện ở phương Tây, phá vỡ cả trường phái duy tâm và duy vật cổ điển thì Engels đã ví như lần đầu tiên trong lịch sử con người, con người tìm lại chính mình là họ là ai, họ cần làm gì. Marx không tuyên chiến với tôn giáo mà ông tuyên chiến với thứ thuốc phiện của nhân dân ở trên, tôi cảm thấy đáng buồn khi hiện nay nhiều người lợi dụng thế giới tâm linh để mê hoặc mọi người, dãn họ vào con đường sai trái để phục vụ lợi ích cho chính những người đó. Tuy nhiên có lẽ chỉ có một vị thần duy nhất đang chi phối những mối quan hệ tôn giáo đó chính là vị thần Danh Lợi, họ vì danh lợi mà đem thế giới tâm linh ra đe dọa mọi người như nào là bùa chú, nào là áp vong, nào là thế hiện năng lực đặc biệt. Ẩn chưa đằng sau đó là gì, vẫn là Danh Lợi chi phối, nó mạnh đến mức mà Karl Marx đã từng nói, nếu di tích của các thánh chuyển hóa thành tiền được thì nó cũng được đem đi bán nốt. Nạn buôn thần bán thánh, xuất hiện nhan nhản ở các chùa chiền miếu mạo và đừng đằng sau nó vẫn là Tiền, là Danh Lợi. Trở lại cách đây hơn 100 năm, bài học lịch sử cho ta thấy Trung Quốc thời Mãn Thanh bị diệt vong, bị các nước khác xâm lược và đô hộ, vì sao, đó là vì Từ Hy Thái Hậu, Từ Hy Thái Hậu là ai, là người ko tín giáo dục đạo đức, không tin nhân dân, bà ta chỉ tin vào thần thánh, tin vào những điều mê tín vậy nên bà ta làm Trung Quốc mất nước. Hiện giờ cũng đang thế, ở Việt Nam, Phật giáo đang bị thương mại hóa, mất đi cái giáo dục nguyên bản của nó, Nho giáo thì suy đồi thay vào đó là sự xuất hiện của hàng chục đạo lạ với những Thánh Cô, Thánh Mẫu, Giáo Chủ với các năng lực đặc biệt hoặc có hoặc không thu hút hàng ngàn tín đồ, cung phụng, cũng dường cho họ, gây bất ổn xã hội. Vậy thì đã đến lúc chúng ta cần làm gì, cần phải khôi phục giáo dục truyền thống, khôi phục giáo dục đạo đức xã hội của Nho giáo, của Phật giáo, kết hợp với khoa học kỹ thuật để con người ta nhận thức rõ đâu là thế giới tâm linh, đâu là mê tín, để họ biết nghe lời phải, tránh điều trái không trở thành những kẻ cuồng tín hay phá hoại xã hội nữa. Đó chính là cái Marx muốn xây dựng ở xã hội chủ nghĩa, một thế giới mà con người sống đạo đức với nhau với sự lao động hăng say và không còn người bóc lột người nữa.

4.    Về phương diện kinh tế chính trị:

Tiếp theo là về phương diện kinh tế, có lẽ đây là phương diện mà chúng ta có thể lấy làm tự hào về với thành quản 30 năm đổi mới. Tuy nhiên 30 năm Đổi Mới kinh tế đã thay đổi rất nhiều, nhưng cũng có những không ít rủi ro từ đây, 30 năm ta đi theo đường lối kinh tế thị trường của Tư Bản Chủ Nghĩa thì đã có khá nhiều thành quả nhưng không ít những hiểm nguy. Bạn thử thấy xem dù 30 năm đã qua, nhưng Việt Nam vẫn không thể có nổi một nền công nghiệp đích thực, sản xuất vẫn chủ yếu nhập khẩu linh kiện từ nước ngoài. Đời sống của người dân có khá lên nhưng tình trạng thất nghiệp, mất tư liệu sản xuất của nông dân lại đang diễn ra thường xuyên hơn, đó chính là biểu hiện của sự bần cùng hóa tư bản chủ nghĩa mà Karl Marx đã nói. Nói về bóc lột, bây giờ rất nhiều nhà kinh tế đã bảo làm gì còn bóc lột, nhưng bạn thử nghĩ xem công nhân nhà máy Samsung ở Bắc Ninh, ngày làm việc 12-14 tiếng, thời gian nghỉ cả 1 ngày là 15p buổi, sáng, 15p buổi chiều 1 tiếng buổi trưa, cuối tháng lương cũng chỉ tầm 3 triệu, vậy có thể bảo đó là không bóc lột chăng. Tôi thấy nhiều người Việt Nam cứ phê phán công nhân ăn Việt Nam ăn cắp, tôi không phủ nhận ăn cắp là xấu, cần phải phê phán nhưng nói đi cũng phải nói lại với mức độ bóc lột như vậy, họ nuôi thân còn chẳng đủ sống thì làm gì không xảy ra việc công nhân ăn cắp. Chính trong tập I bộ Tư Bản Karl Marx đã chỉ ra rằng, điều kiện vật chất thiếu thốn, cường độ lao động căng thẳng đã khiến cho việc đấu tranh tự phát giữa công nhân và chủ tư bản xuất phát trước tiên là ở ăn cắp, sau đó là bãi công rồi đình công, cái ông phân tích hoàn toàn không sai.

Một nước 30 năm là công nghiệp nhưng chưa thể có được công nghiệp hóa, điện khí hóa đúng nghĩa vì sao, một phần ta tiếp thu tư tưởng kinh tế tư bản, ta muốn xây dựng một nền kinh tế đi nhanh, nên ta chỉ chú trọng vào phát triển công nghiệp nhẹ và dịch vụ, không có công nghiệp nặng, công nghiệp khai khoáng sản xuất máy móc không được chú ý. Vậy hệ quả là gì, đó là khoáng sản thì phải bán ra nước ngoài với giá rẻ, nhập khẩu linh kiện thì đắt mà lại phải lắp ráp, tại Việt Nam, giá trị thặng dư không cao hưởng lợi từ Việt Nam thì ít. Các chuyên gia IMF hay WB đến đây luôn tư vấn Việt Nam học theo những mô hình phát triển của Phillippine, của Thái Lan hay Indonesia là những mô hình kinh tế mà đang ở bẫy thu nhập trung bình, những quốc gia nghe theo tư vấn của họ, nhưng chính những người như John Perkin (1 sát thủ kinh tế) hay Joseph Stiglitz một nhà nghiên cứu kinh tế, chuyên gia kinh tế có lương tâm lại khuyên Việt Nam không nên đi theo mô hình đó. Tại sao WB hay IMF không khuyên Việt Nam đi theo con đường phát triển giống Nhật Bản, Trung Quốc vì họ lo sợ kinh tế Việt Nam sẽ lớn mạnh, sẽ ảnh hưởng đến chính các nền kinh tế Tây Âu và Mỹ như kinh tế Trung Quốc bây giờ, chính vì vậy họ không khuyên chúng ta. Ngay trong bộ phim khủng hoảng kinh tế Inside Job các nhà báo có lương tâm đã chỉ ra những nhà kinh tế như Minskhin hay các nhà kinh tế nổi tiếng khác đã và đang nhận tiền của các ngân hàng Mỹ, các giới tài phiệt châu Âu để tư vấn mô hình phát triển sai cho các nước đang phát triển. Vì vậy các chuyên gia Mỹ khi vào đây, họ tư vấn Việt Nam phát triển theo hướng tư bản tài chính, tự do hóa tài chính để cho các ngân hàng nước ngoài có thể đầu tư, có thể tấn công nền tài chính non trẻ Việt Nam và gây ra khủng hoảng để họ hưởng lợi. Đó chính là các thủ đoạn của tư bản tài chính mà Karl Marx cũng đã miêu tả rất kỹ trong tập 3 cuốn Tư Bản Luận, nhưng vì chúng ta đã bỏ kinh tế Marx nên chúng ta không nhận ra điều đó. Nếu cứ theo đà phát triển này, thì tương lai kinh tế Việt Nam cũng sẽ phải chịu những cú sốc như khủng hoảng kinh tế 1997 ở châu Á, 1986 ở Mexico hay 2000 ở Achentina và gần đây nhất là khủng hoảng nợ công châu Âu. Đấy là tương lai mà Marx cũng đã vẽ ra cho những nền kinh tế thuộc địa, dù là thuộc địa kiểu cũ, hay kiểu mới hay là mới nổi như hiện nay. Trung Quốc đã biết điều này nên họ không đi theo những mô hình đó, họ tự xây dựng mô hình của chính họ, mô hình kinh tế thị trường, chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc.

Trên đây chỉ là những vài dòng những suy nghĩ của tôi và tôi thấy hơn lúc nào hết Việt Nam đang phải đối mặt với quá nhiều nguy cơ, chúng ta có vàng trong tay mà không biết dùng vàng, có chủ nghĩa Marx Lenin mà không biết tận dụng, chính những lúc này là cần thiết để có thể học Marx, để áp dụng Marx cũng như là để dân tộc chuyển mình, để thay đổi vận mệnh của chính mình. Học Marx chính là để cải tạo thế giới theo đúng như quy luật của nó, để đời sống con người được tốt hơn ở chính đây. Đừng xa rời Marx mà lúc này cần nó hơn bao giờ hết, tôi viết bài này hy vọng có thể đánh thức lại chủ nghĩa Marx đã ngủ quên tại Việt Nam cũng như có thể thông qua bài này tìm đến những người nghiên cứu chủ nghĩa Marx đồng chí hướng với tôi. Đã có những đêm nằm cảm thấy đau khổ, rớt nước mắt vì những nguy cơ dân tộc đang phải đối diện, đã cảm thấy bất lực vì mình không đóng góp được gì cho đất nước, tôi vẫn làm, vẫn nuôi hy vọng ngày nào đó có thể dùng chính những học thuyết Marx giúp đỡ đất nước tôi, đất nước của những con người cùng khổ, đất nước của nhân dân lao động và giai cấp vô sản. Học Marx là để thay đổi vận mệnh của chính mình và quốc gia mình, tôi không thích tham gia vào những nhóm ghét phản động hay nói xấu chế độ cụ vì tôi thấy việc này cần thiết hơn rất nhiều và quan trọng hơn rất nhiều là việc tranh cãi trên mạng. Hy vọng lại có thể tìm thấy những người nghiên cứu Marx đồng chí hướng và hy vọng Đảng và Nhà nước tạo thêm nhiều điều kiện cho những người nghiên cứu chủ nghĩa Marx như tôi hoặc bao nười khác có thể cùng nhau nghiên cứu, xây dựng đất nước.

Kỷ niệm 196 năm ngày sinh của Karl Marx, lãnh tụ vĩ đại của giai cấp vô sản và nhân dân lao động toàn thế giới.

Hà Nội, ngày 5 tháng 5 năm 2014

                                                                                                    TTCS